فهرس الكتاب
(17) عرض سيبويه لهذا المثال في كتابه، وشرحه لنا، فقال:"... ورأد وأرآد، والرأد: أصل اللحيين". الكتاب 3/568"ط: هارون". وأما اللحي فهو منبت اللحية. وهما لحيان، وثلاثة ألح، والكثير لحي. القاموس المحيط -لحي /1714"بتصرف يسير".
(18) اللسان -جرو 14/139"ط: دار صادر".
(19) التاج -جرو 10/71.
(20) الصحاح -جرى 6/2301.
(21) مختار الصحاح -جرى/ 101، وتهذيب الأسماء واللغات -جرو/ القسم الثاني الجزء الأول/ 50، والتاج- جرو 10/71، وأقرب الموارد- جرو 1/119، ومتن اللغة -جرو 1/518.
(22) الكتاب 3/618- 619"ط: هارون". ولا بأس أن نضيف إلى الكتاب السابق ذكره كتابين آخرين عرضا للموضوع نفسه (جمع الجمع) ، وهما محدثين؛ وغايتنا من ذلك أن نقف الباحث على رأي القدماء والمحدثين في هذه المسألة: وهذان الكتابان هما: النحو الوافي 4/620، ومذاهب وآراء /189.
قلت: واكتفاؤنا بالكتب السالفة الذكر لا يعني أنها الكتب الوحيدة التي عرضت للموضوع نفسه سواء أكانت هذه الكتب قديمة أم حديثة، إنما اكتفينا بما ذكرنا؛ خشية الإطالة في أمر معروفة مصادره.
(23) الكتاب 3/601- 602"ط: هارون"، والنحو الوافي 4/586.
ثبت المصادر والمراجع:
-أساس البلاغة للزمخشري جار الله أبي القاسم محمود بن عمر (ت: 538هـ) . تحقيق: عبد الرحيم محمود، وتقديم: أمين الخولي. ط: دار المعرفة -بيروت- لبنان 1402هـ- 1982م.
-إصلاح المنطق لابن السكيت أبي يوسف يعقوب بن إسحاق (ت: 244هـ) . شرح وتحقيق: أحمد محمد شاكر، وعبد السلام محمد هارون. ط4: دار المعارف بمصر 1987م.
-أقرب الموارد في فصح العربية والشوارد لسعيد الخوري الشرتوني اللبناني (ت: 1330هـ) - 3 أجزاء. ط: منشورات مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي- قُم- إيران 1403هـ.
-الإيضاح العضدي للفارسي أبي علي الحسن بن أحمد (ت: 377هـ) . تحقيق الدكتور: حسن شاذلي فرهود. ط: القاهرة -مصر 1389هـ- 1969م.