قال الشيخ حفظه الله ومتعنا بطول عمره في مادة ش و ك:"شاك السلاح"وفيه قولان أحدهما أن أصله شوك (وضبط الواو بالفتح وزان سبب) قلبت الواو ألفًا لوقوعها متحركة بعد فتحة..."ـ قلنا: والصواب شوك (بكسر الواو) إذ لا وجود لشوك المفتوحة الواو بمعنى شائك."
وقال في جمع الشوك:"أشواك". ـ قلنا: لم يرد الأشواك في كلام فصيح والصواب أن الشوك لفظ شبيه بالجمع ولم ينقل عنهم جمعه.
وذكر شرحًا للشوكة ما حرفه:"والشوكة عند المولدين أداة كالمذراة ذات أصابع دقيقة محددة يؤكل بها."ـ وهي عبارة محيط المحيط إلا أنه غير"آلة""بأداة". وقوله ذات أصابع كلام غريب والأحسن ذات أسنان.
وشرح شوكة الكتان بقوله: طينة تدار رطبة ويغمز أعلاها"ثم"تنبسط ثم .... ـ والصواب ويغمز أعلاها"حتى"تنبسط ليستقيم المبنى والمعنى.
وفي تلك الصفحة عينها:"أرضي شوكي نبات يقال له الخرشوف.". وفي هذا التعبير عدة معايب:
1 ـ لم يحل اللفظة بأل التعريف على مألوف عادته في الأسماء.
2 ـ لم يضبط حرفًا من أحرفها.
3 ـ هذه الكلمة"أرضي شوكي"، من الألفاظ التي اختلقها الياس بقطر (1) ، وليس لها وجود في العربية البتة، لأن تركيبها ليس عربيًا. ولو كان كذلك لقيل: الشوك الأرضي، أو الأريض الشوكي مثلًا. ومعنى الأريض العريض. وذلك أن لهذا النبت ثمرة ملمومة الأوراق وأوراقها عريضة وفي طرف كل ورقة شوكة صغيرة. فيكون الأريض الشوكي النبت العريض [الورق] الشوكي [في طرفه] فيجيء التركيب عربيًا. أما الأرضي الشوكي فتركيب غير سائغ في لغتنا ولا معنى له فيها. ونقلها عن بقطر رسل وعنه فريتغ فأخذها عنه البستاني الكبير فبستانينا الأخير. أما أجدادنا العرب فإنهم لم يعرفوها ولم ترد في ديوان من دواوينهم.
ومما ينظم في هذا السلك قوله في تلك الصفحة نفسها:"الحبل الشوكي هو النخاع المستطيل الممتد من الدماغ في قناة الفقرات"ـ وهو تعبير غريب لعدة أسباب: