(8) ـ تثبتنا من صحة الأبيات وتبينا أن ضبطها لم يكن سليمًا فقد اعتورها الخطأ. ويبعد أن يكون من المحقق فهو ناجم عن الطباعة. انظر مثلًا ـ ص 18. وص 23 وص 36 و47
(9) ـ أخذ جمع الشعر عند العرب صورًا متعددة منها:
ـ جمع شعر شاعر بعينه.
ـ جمع الشعر الخاص ببيئة واحدة (المعلقات) .
ـ جمع الشعر على أساس قبلي (شعر هذيل مثلًا) .
ـ جمع الشعر على أساس يحكمه الذوق الأدبي الشخصي، كالمفضليات للمفضل الضبي والأصمعيات للأصمعي....
ـ جمع الشعر على أساس موضوعي (حماسة أبي تمام ـ حماسة البحتري ـ حماسة ابن الشجري) .
ـ جمع الشعر على أساس غرابة المعاني...
للتوسع انظر: كتاب الشعر لأبي علي الفارسي ـ مقدمة محمود محمد الطناحي ـ ص 14 وما بعدها. ومعجز أحمد لأبي العلاء المعري ـ مقدمة المحقق ـ ص 53 ـ ومابعدها ـ ومصادر الشعر الجاهلي لناصر الدين الأسد ص 255. والمورد ـ العدد 1 ـ 1988 ـ ص 55 وما بعدها.
(10) ـ النظام ـ ص 139.
(11) ـ نفسه ص 201 و202.
(12) ـ نفسه ص 202 و303 و404.
(13) ـ انظر ـ المورد ـ العدد 1 ـ 1988 ـ أحمد جاسم النجدي: دواوين الشعر العباسي في أصولها الأولى ـ ص 55 ـ 56.
(14) ـ النظام ـ ص 243 ـ 248.
(15) ـ نفسه ـ الصفحات نفسها.
(16) ـ نفسه ـ ص 454.
(17) ـ نفسه ـ 454 و455.
(18) ـ أورده المحقق ـ النظام ص 151. وهو من الجزء الثاني ـ مخطوط ـ.
(19) ـ نفسه ـ الصفحة نفسها.
(20) ـ نفسه ـ ص 171 ـ أورده المحقق. من الجزء 2 ـ مخطوط ـ.
(21) ـ نفسه ـ الصفحة نفسها ومابعدها.
(22) ـ نفسه ـ ص 141 ـ وما بعدها . من الجزء 2 ـ مخطوط ـ.
(23) ـ الهامش 9.
(24) ـ النظام ـ ص 192.
(25) ـ طبقات الشعراء ـ بيروت. 1982 ـ ص 6.
(26) ـ الحيوان 70.
(27) ـ نقد الشعر ـ القاهرة 1963 ـ ص 13.
(28) ـ دلائل الإعجاز ـ ص 175 و 176.
(29) ـ منهاج البلغاء وسراج الأدباء ـ ص 129.