(66) ـ الهامش 63 ـ نشير إلى أن المرزوقي، فيما يتراءى لنا، قد استوعب قول أبي تمام في وصيته للبحتري:"واجعل شهوتك لقول الشعر الذريعة إلى حسن نظمه فإن الشهوة نعم المعين....". وردت هذه الوصية في مصنفات كثيرة، انظر مثلًا منهاج البلغاء وسراج الأدباء ـ ص 203.
(67) ـ النظام ـ ص 193 ـ ومابعدها.
(68) ـ مخيالي: ترجمة مقترحة لـ Imaginaire.
(69) ـ قرأت في هذا نصًا ممتازًا لأبي الحسن علي الماوردي ـ انظر أدب الدنيا والدين. ت. مصطفى السقا ـ دار الفكر ـ (د.ت) . ص 59 ومابعدها.
(70) ـ الهامش (64) . ـ ج1 ـ ص 326.
[1] ـ باحث وناقد في التراث العربي ـ الجزائر.
[2] ـ يلاحظ إحسان عباس أن الآمدي يقف موقفًا متناقضًا من قضية توليد المعاني فيسوغ التوليد في شعر المتقدمين ولا يسوغه في شعر المتأخرين. والرأي الذي نذهب إليه أن طريقة أبي تمام في التوليد هي التي جعلته يبسط لسانه"بالسوء"، في هذا الشاعر، انظر: تاريخ النقد الأدبي عند العرب ـ ط/10 دار الأمانة، بيروت 1971 ـ ص 323.