فهرس الكتاب
(9) -ميشال عاصي: مفاهيم الجمالية والنقد في أدب الجاحظ- مؤسسة نوفل- بيروت- 1981- ص 175.
(10) -البيان والتبيين- ج1- ص 102.
(11) -م.س- ج1- ص 78/79.
(12) -م.س- ج1- ص 79.
(13) -عمود الجمال: قوامه الذي لا يستقيم إلا به"لسان العرب".
(14) -البيان والتبيين- ج1- ص 79.
(15) -م.س- ج1- ص 180.
(16) -الجاحظ: المحاسن والأضداد- تحقيق فوزي عطوي- دار صعب- بيروت- 1969م- ص 124.
(17) -م.س- ص 130.
(18) -م.س- ذاته.
(19) -الجاحظ: النساء"آثار الجاحظ"ص 110.
(20) -م.س- ص 112.
(21) -م.س- ص 129.
(22) -ابن منظور: لسان العرب- مادة حسن.
(23) -م.س- مادة جمل.
(24) -ابن فارس: خصائص اللغة- مادة حسن.
(25) -م.س- مادة جمل.
(26) -أبو البقاء الكفوي: الكليات- وزارة الثقافة- دمشق- 1981- ج2- ص 256.
(27) -القيان"آثار الجاحظ"ص 81.
(28) -م.س- ص 82.
(30) -الجاحظ: التربيع والتدوير- تحقيق فوزي عطوي- الشركة اللبنانية للكتاب- بيروت- د.ت- ص 62.
(31) -القيان"آثار الجاحظ"- ص 82.
(32) -يقال: انخرط جسمه أي دق، وخرطت الحديد خرطًا أي طوَّلته كالعمود؛ وحُسن الخرط أن يكون الجسم طويلًا من غير ما شطط، دقيقًا دونما هزال.
(33) -القضاف: القضافة؛ قلة اللحم، والقضف: الدقة، والقضيف الدقيق العظم، القليل اللحم. والجمع قضفاء وقضاف، وقد قضف يقضف قضافة وقضفًا فهو قضيف أي نحيف.
(34) -النساء"آثار الجاحظ"- ص 111/112.
(35) -القيان"آثار الجاحظ"- ص 82.
(36) -التربيع والتدمير- ص 58.
(37) -م.س- ذاته.
(38) -م.س- ص 57/58.
(39) -عزت السيد أحمد: التوحيدي مؤسسًا لعلم الجمال العربي- ضمن مجلة المعرفة- وزارة الثقافة- دمشق- العدد 334- تموز- 1991- ص 76/77.
(40) -عزت السيد أحمد: فلسفة الفن والجمال عند ابن خلدون- دار طلاس- دمشق- 1993- ص 98/99.
(41) -عزت السيد أحمد: طبيعة الجمال- ضمن مجلة المعرفة- العدد 357- حزيران- 1993- ص 39.