(4) -انظر ما كتبه الباحث حول"الجيش العربي ووسائل الاستاد الأخرى في عهد صلاح الدين الأيوبي بمقال قدم إلى الندوة العالمية التي عقدتها وزارة الثقافة في الجمهورية العربية السورية عام 1987، ونشر في مجلة تاريخ العرب والعالم البيروتية. وكذلك انظر جيش مصر في أيام صلاح الدين للدكتور نظير حسان سعداوي- ط2- 1959- القاهرة."
(5) -قاسم عبده قاسم: ماهية الحروب الصليبية، عالم المعرفة (149) 1990- ص ص 144-146.
(6) -ليتل دونالد: القدس تحت حكم الأيوبيين والمماليك في"القدس في التاريخ"1187-1516م- عمان 1992، ص 206- ترجمة الدكتور كامل العسلي.
(7) -العارف عارف: المفصل في تاريخ القدس، نشره فوزي يوسف صاحب مكتبة الأندلس في القدس- ط2- 1406/1986- ص ص 175-176.
(8) -كواكبي سعد زغلول: منبر المسجد الأقصى في دراسات وآثار فلسطين- المجلد الأول 1984- ص 101 وهي عبارة عن وقائع الندوة الأولى للآثار الفلسطينية التي عقدت بجامعة حلب، أشرف على طباعة أعمال الندوة وتحرير موادها الدكتور شوقي شعث.
(9) -ليتل دونالد: المصدر السابق- ص 207.
(10) -لقد ذبح الإفرنج الصليبيون أهل القدس المسلمين في مذبحة يتفق المؤرخون العرب والإفرنج على بشاعتها، وطردوا من نجا منهم خارج القدس وأزالوا كل أثر يدل عليهم في المدينة كي تصبح إفرنجية خالصة على غرار مدنهم التي جاءوا منها، ولكن صلاح الدين لم يفعل هذا أبدًا بل عامل الإفرنج حين حرر المدينة بلطف وتسامح.
(11) -كان ذلك بسبب أن العصر الأيوبي كان عصر جهاد ولا بد من إنفاق الأموال على تجهيز الجيوش للحرب ضد الأعداء وتوفير كل ما يساعد على كسب المعركة وإعداد الدعاة في المدارس والجوامع لحث الناس على الجهاد في سبيل الله وتحرير الأرض المقدسة.