(17) حول أبي الحسين بن كشكرايا انظر: ابن أبي أصيبعة 146:1 -سزكين 309:3 -أحمد عيسى 193.
(18) افتُتح البيمارستان العضدي عام 372هـ= 982م (وينسب إلى عضد الدولة البويهي المتوفى عام 982م) انظر: تاريخ البيمارسنات في الإسلام، أحمد عيسى ص (187) . وهو ينقل عن ابن أبي أصيبعة وابن كثير (البداية والنهاية) والذهبي (تاريخ الاسلام) .
(19) ملك سيف الدولة حلب عام (945م= 333هـ) وتوفي عام (967م=356هـ) وهذا يعني أن ابن كشكرايا مارس الطبّ قبل عام 967م واستمر في ممارسته حتى بعد عام 982م.
(20) سزكين: مقدمة كناش الكشكري الصفحة الأولى والهامش رقم3.
(21) ابن ابي اصيبعة 160:1
(22) يروي ابن أبي اصيبعة (160:1) في حديثه عن سهل الكوسج أن بعض أطباء بغداد كانوا يجتمعون في مجلس ويذكر منهم: إبن ماسوية وعيسى بن حكم ويعقوب صاحب البيمارستان. وهم من أهل القرن التاسع.توفي ابن ماسوية سنة 857 (=243هـ) وكان عيسى بن حكم حيًا سنة 839 (=225هـ) انظر: ابن أبي أصيبَعة 175,160,120:1- 183.سزكين 231,230,277:3
(23) سزكين: المقدمة والهامش رقم7 انظر المسعودي: التنبيه والاشراف (لايدن1893) ص155
(24) الورقة 282أ من الكناش وتعادل الصفحة 575 من اخراج سزكين المصّور للكتاب. (..فامّا سائر المعجونات والايارجات والحبوب والأقراص والجوارشنات والحقن والأدهان فقد أثبتُّ في كل باب منها ماكان مُشاكلًا له، ومابقي منها مّما لم أُثبتْهُ في هذا الكتاب فأرجع إلى كتاب الأقراباذين.)
(25) فاكسيميلي: (منشورات معهد تاريخ العلوم العربية والاسلامية) فرانكفورت سلسلة ج المجلد 17 (1985) .
(26) بروكلمان -الجزء الأول 233، الملحق الأول 417.
(27) سزكين 309:3 (1970) .
(28) ششن 44 (1984) .
(29) المقدمة التي كتبها سزكين للكنّاش.
(30) المخطوط: الورقة 17أ (ص45) بترقيم صفحات طبعة سزكين.
(31) المخطوط: الورقة 21ب (ص54) .