فهرس الكتاب
والحديث عن أسطورة العدد سبعة وظهوراته يكاد لا ينتهي ، إنها رمزية تندرج في نطاق الرمزية الكوزمولوجية ، ظلت محافظة على قدسيتها واستسرايتها عبر العصور ولدى أغلب الشعوب رغم تغير المعتقدات والأديان ، شأنها كشأن المكان المقدس. الذي يكون معبدًا وثنيًا ثم يصير كنيسة فجامعًا فمدرسة دينية .
ومثله العدد"12"استفاد قدسيته من رمزيته الزمانية الكوزمو لوجيه ، فعدة الشهور اثنا عشر شهرًا ، والأسباط اثنا عشر والأئمة اثنا عشر...
ومثله العدد أربعون ، ومن ظهوراته: أربعينية الميت والنفائس والشتاء والصيف ، والمصريون يحنطون الميت في أربعين يومًا ، وهناك باب الأربعين بحلب ، وكنيسة الأربعين شهيدًا، ومقام الأربعين ، وجبل الأربعين بأريحا ، والابدال أوتاد الأرض عددهم أربعون وهم رجال الغيب. ومن اعتقادات العامة:"اللى بصلّي أربعين ليلة قيام الليل بطلع على وجهو كنز"، ومن أمثالهم:"عاشر القوم أربعين يوم بتصير منن وفيّن"، البدوي أخد تارو بعد أربعين سنة"ومن تهكماتهم:"هادي كمالة الأربعين"أي تتمة المصائب"
ومثله العدد خمسة ، وبعض مضاعفاته: فالخمسة هم أصحاب الكساء أو أهل العبا، وهم محمد، علي ، فاطمة ، الحسن ، الحسين ، وفي القرآن:"ويقولون خمسة سادسهم كلبهم"
و"يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة مُسوَّمين"و"ما يكون من نجوى ثلاثة إلا وهو رابعهم ، ولا خمسة إلا وهو سادسهم".
* العقوبة والتطهير