فهرس الكتاب
وزاد الجاحظ واحدًا ،فأصبحت خمسة أشياء، هي: اللفظ ثم الإشارة، ثم العَقدْ، ثم الحظ، ثم الحال التي تسمى نِصْبةً، يراجع الجاحظ: البيان والتبيين، مج 1، ج1 ص 76
[4] مجمع اللغة العربية: المعجم الوسيط ( قام بإخراجه مصطفى وآخرون ،واشرف على طبعه عبد السلام هارون، المطبعة العلمية، طهران ،لا .تا ) ج1 ص 522، مادة [ صلح ] .
[5] ابن جني: الخصائص ( حققه محمد النجار، دار الهدى للطباعة والنشر، بيروت، ط2 ،لا، تا، ) ج1 ص 34.
[6] من قوانين تبدل معاني الألفاظ وتطورها، الانتقال بسبب المشابهة أو المجاورة، ويكون بانتقال اللفظ من معناه إلى معنى مشابه له أو قريب منه أو بينه وبينه مناسبة،
ينظر، محمد المبارك: فقه اللغة وخصائص العربية ( دار الفكر الحديث ،لبنان، ط2، 1964 م ) ، ص 220 .
[7] إبراهيم السامرائي: في المصطلح الإسلامي ( دار الحداثة، بيروت، ط1، 1990 م ) ،ص 8
[8] ابن فارس: الصاحبي في فقه اللغة وسنن العرب في كلامها ( حققه وقدم له مصطفى الشويمي ،مؤسسة أ . بدران للطباعة والنشر ،بيروت، 1964 م ) ص 78
[9] قسَّم الغزالي العلوم إلى قسمين: عقلية كالطب والحساب والهندسة ..ودينية كالكلام والفقه وأصوله وعلم الحديث وعلم التفسير وعلم الباطن .. الغزالي: المستصفى من علم الأصول ( دار الفكر ،بيروت، لا، تا ) مج 1 ص5.
[10] غوستاف لوبن ( Gustave Le Bon ) : سرّ تطور الأمم ( نقله إلى العربية أحمد فتحي زغلول، دارالنفائس، بيروت ط1 ن 1987 م ) ، ص 158 .
[11] ابن حزم: الإحكام في أصول الأحكام ( دار الجيل، بيروت، ط2، 1987 م ) مج1، ج1ص 51
[12] ابن خلدون: المقدمة ( دار الكتاب اللبناني ومكتبة المدرسة، بيروت، 1982 م ) ص 1057 .