وهكذا حظي البربر، من دون غيرهم، بسلسلة طويلة من النظريات لم يتوقف مبدعوها عن الابتكار والتجديد. فكانت هناك نظرية"الأصل الأوروبي"ونظرية"جنس البحر الأبيض المتوسط"و"النظرية الحامية"و"النظرية الأنثروبولوجية"التي يعاد إحياؤها من داخل المعهد الوطني للتراث. وبما أنني اعتزم الكتابة في هذا الموضوع فأكتفى هنا بالاشارة إلى أن البحث في أصل البربر على أساس أنثروبولوجي قديم، وليس جديدًا، ولم تهمله المدرسة الاستعمارية إلاّ أنّها تخلت عنه لعدم جديته.
1 -البربر الأصليون: جيان دسانجم - تاريخ افريقيا العام - جون افريك /اليونسكو . تورينو (اايطاليا) 1985 ج2 ص440
2 -بازاما مصطفى: تاريخ ليبيا في عصور ما قبل التاريخ -منشورات الجامعة الليبية بنغازي 1973جـ1 ص56
3 -ص22-rossler: der semitisch charakter liByschen, in z.a. so lepzig
4 -وردت بصيغة"لوبي"من سفر أخبار الأيام الثاني، الإصحاح 12 الآية 3والاصحاح 6 الآيه 8 وفي سفر دانيال الإصحاح 11 الآية 43-ووردت بصيغة"لوبيم"في سفر ناحوم الإصحاح 30 الآية 5
1 -ليبيون وإغريق من برقة...= د. مصطفى كمال عبد العليم. ليبيا من التاريخ- منشورات الجامعة الليبية -بنغازي 1468 ص101
2 -المصدر نفسه ص101
3 -فتوح إفريقيا والأندلس- دققة عبد الله أنيس الطبّاع- مكتبة المدرسة ودار الكتاب اللبناني بيروت 1964 ص28
4 -المسالك والممالك- ليدن 1889-ص19
5 -جون ولسن: الحضارة المصرية. ترجمة أحمد فخري. مكتبة النهضة المصرية سلسلة: 1000 كتاب. علوم انسانية 57 القاهرة 1955 ص405
6 -د.مصطفى كمال عبد العليم: ليبيون .. المصدر السابق ص102
7 -أورد هذا القول محمد الميلي في مقاله: الجزائر والمسألة الثقافية مجلة"المستقبل العربي"عدد 45-بيروت 1986 ص37
8 -أسلاف البربر: المعمد الوطني للتراث - النص الفرنسي. افريل 1994 ص:80
9 -المصدر نفسه ص80و79
10 -المصدر نفسه 79