فهرس الكتاب
وقد أثنى معاصرو ابن سيد الناس على كتابه، وشاع في الناس. وكان يكثر من كتابه بخطه. وكان في جملة مرويات شيخ الإسلام زكريا الأنصاري من كتب السيرة، كما ذكر في فهرسة شيوخه (77) وقد عني بها جماعة اختصارًا، ونظمًا وشرحًا مما يطول التفصيل فيه، في هذا المقام.
واختصر المؤلف كتابه (عيون الأثر) بمختصر لطيف سماه نور العيون في تلخيص سيرة الأمين المأمون. وقال في مقدمته: لما وضعت كتابي المسمى عيون الأثر في فنون المغازي والسير7 ممتعًا في بابه مغنيًا عما سواه لقاصدي هذا العلم مأخذه ونقله وسهل تناوله الأوراق منه ما قرب مأخذه ونقله وسهل تناوله وحمله ليكون للمبتدئ تبصرة والمنتهي تذكرة وسميته"نور العيون في تلخيص سيرة الأمين والمأمون".
ونور العيون ملخص سريع، شاف، على ترتيب وقائع السيرة النبوية بأسلوب مقبول، وعرض دقيق.
أبو القاسم السهيلي8 508-581
هو أبو القاسم، وأبو زيد، عبد الرحمن بن عبد الله... بن فتوح وهو الداخل إلى الأندلس، السهيلي الخنعي. مولده بقرية سهيل من أعمال مالقة ونشأ بمالقة، وتعلم، وظهر. وسمع من كثير من أهلها ورحل إلى إشبيلية فلزم القاضي أبا بكر ابن العربي وأخذ عنه كثيرًا من الحديث والأصول والتفسير، وسمع من غيره من مشاهير أهل إشبيلية. وبرع في علوم القرآن والحديث والنحو والصرف واللغة والأدب.
كان مولده سنة ثمان وخمس مائة ووفاته سنة إحدى وثمانين في مدينة مراكش وله الأبيات المشهورة:
يا من يرى ما في الضمير ويسمع
أنت المعد لكل ما يتوقع
قال تلميذه ابن دحية، في الطرب (78) : وتصانيفه كثيرة فمذهَبَتُها: كتاب"الروض الأنف والمشرع المروى في تفسير ما اشتمل عليه حديث رسول الله ( واحتوى". وله أيضًا:"التعريف والإعلام فيما أبهم في القرآن من الأسماء الأعلام". قال ابن دحية وسمعت عليه مسألة رؤية الله تعالى في المنام ورؤية النبي (.
ومن كتبه (نتائج الفكر) ، وغيره.