فهرس الكتاب
وهي حقًا، نظرةٌ إلى الحب كعاطفة غامضة، ولكن ما هو الطابع الانحرافي في ذلك؟ وهل جاء قبل ابن السرّاج أو بعده، وإلى يومنا هذا، من استطاع أن يزيل هذا الغموض ويجعل من الحب عاطفة واضحة؟ أما أنها نظرت إلى الحب على أنه بلاء، فأمر يحتاج إلى إعادة نظر، لأننا نحن الذين فهمنا منها ذلك، ولا علاقة لها به، وكان من الإنصاف أن نفكر مليًا لماذا يموت المحبون، ولماذا يصيبهم ما يصيبهم؟! إن ظاهرة الموت في قصص الحب تستحق الوقوف والدراسة، وقد حاولت أن أقول فيها شيئًا، أو بعض شيء، ولكنها بحاجة إلى بحث أوسع، ووقفة متأنية. ورحم الله القائل:
وبعض الهوى كالنور إن فاض يأتلق
الهوامش:
1-معجم الأدباء، تأليف أبي عبد الله ياقوت الحموي- دار الكتب العلمية، بيروت ط1، 1991، جـ2 ص371.
وانظر أيضًا: وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، لابن خلكان- تحقيق الدكتور إحسان عباس- دار صادر، بيروت 1978. جـ1، ص357.
2-بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة، لجلال الدين السيوطي- تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم -مصر-ط1- 1964- جـ1-ص485.
3-معجم الأدباء: 2/372.
4-بغية الوعاة: 1/485.
5-معجم الأدباء: 2/371 ووفيات الأعيان 1/357.
6-بغية الوعاة: 1/485.
7-انظر ولادته ووفاته في المصادر السابقة.
8-في الإطلاع على أجزاء الكتاب، وأبوابه وأقسامه، رجعت إلى نسخة منه طبعت في مطبعة الجوائب بالآستانة عام 1882 أما في الإحالات إلى القصص والأخبار الواردة فيه فقد اعتمدت على نسخة أخرى حديثة لأنها أكثر تواجدًا في الأسواق وبين يدي القراء.
9-مصارع العشاق، لأبي محمد جعفر بن السراج -دار صادر- بيروت- ط1-1995. جـ1- ص11/12.
10-السابق: 1/12.
11-السابق: 1/15.
12-السابق: 1/13.
13-السابق: 1/14.
14-السابق: 1/14.
15-روضة المحبين ونزهة المشتاقين، لمحمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية- دار الكتب العلمية- بيروت- 1982- ص180.
16-مصارع العشاق: 1/66. والروزنة هي الكوة.