ولد ابن سينا وترعرع وشبَّ رجلًا وكهلًا، في العلوم في عصر يتميز بتقدم كبير في القوى المنتجة في آسيا الوسطى وبتطورات جوهرية في ثقافة المجتمع من النواحي الاجتماعية وفي تطوره الإثنو غرافي والثقافي. وفي هذه المرحلة انتصرت، بصورة نهائية العلاقات الإقطاعية التي كانت قد ظهرت في مرحلة سابقة. واكتملت، بصورة أساسية، عمليةُ التكوين الإثنو غرافي للشعب الطاجيكي نفسه، وتشكل جهازه الحكومي من خلال دولة السامانيين وتطورت، بصورة مكثفة وشديدة، ثقافة الشعب الطاجيكي وشعوب آسيا الوسطى الأخرى المادية والروحية. إنه زمن ازدهار اقتصاد ما وراء النهر وخراسان والنمو السريع في بناء المدن وحياتها وإنشاء المدن النموذجية الخاصة بالقرون الوسطى في آسيا الوسطى ذات البنيان الاجتماعي والاقتصادي والثقافي المشتبك اشتباكًا عميقًا. وهو زمن الازدهار الخاص والانطلاق إلى الميدان العالمي لثقافة الطاجيك وآدابهم وعلومهم. لذا يرى العديد من العلماء أن عصر ظهور أول دولة طاجيكية في القرون الوسطى وتطورها بزعامة سلالة السامانيين إنما يؤلف إحدى المراحل البناءة والمتطورة والمثمرة في تاريخ شعوب آسيا الوسطى ما قبل الثورة (ثورة أ كتوبر) . ولهذا السبب تبرز الأهمية البالغة لاهتمام الباحثين على اختلاف اختصاصاتهم وكذلك اهتمام فئات واسعة من كادحي شعوب آسيا الوسطى المعاصرة بهذه المرحلة من تاريخ الماضي.
ثمت مجموعة كبيرة من الكتب الروسية قبل الثورة والأجنبية، والسوفييتية، تناولت هذه المرحلة. وإن مختلف مسائل تاريخ القرنين العاشر والحادي عشر متضمنة في الأعمال والمؤلفات الجامعة والمتخصصة وكذلك في بعض المقالات والتعليقات كتبها العديد من المؤرخين وعلماء الاستشراق والآثار ومؤرخي الحضارات والعلوم والآداب والفنون (1) .