أوَّلُ خبر عن القمري في المصادر العربية أتى به ابن أبي أصيبعة (60) ، وذلك في القرن السابع الهجري (=13م) . وعنه أخذ الصفدي (61) الذي استدرك على ابن خلكان (62) الذي لم يكن قد ترجم للقمري.
وكذلك فعل ابن فضل اللّه العمري (63) الذي نقل أيضًا عن ابن أبي أصيبعة.
وبعد أربعة قرون عاد الحاج خليفة (64) إلى ذكر القمري، وذلك في كتابه (كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون) .
القمري في المراجع الغربية
نذكر هنا أسماء العلماء والباحثين الغربيين الذين ذكروا القمري حينما كتبوا عن المخطوطات العربية المحفوظة في المكتبات الأوربية (65) أو الذين حققوا بعض أمهات كتب التراث العربي (66) أو الذين كتبوا عن هذا التراث (67) .
أوّل هؤلاء هو اصطفان السمعاني الذي كتب عن مخطوطةس لكتاب (غنى ومنى) محفوظة في فلورنسا عام (1743) .
وثانيهم هو أوري (URI) الذي وصف مخطوطةً أخرى لهذا الكتاب محفوظةً في أوكسفورد. عام (1787) .
بعد ذلك أخرج فلوغل (FLUGEL) كتاب (كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون) للحاج خليفة ونشره بالعربية عام (1837) .
ثم كتب فوستنفلد (WUSTENFELD) عام (1840) عن الأطباء وعلماء الطبيعة العرب).
ثم كتب لوكلير (LECLERC) في باريس كتابه الشهير (تاريخ الطب العربي) . (عام 1876) .
وبعدها أخرج مولر (MـLLER) كتاب (عيون الأنباء في طبقات الأطباء) ونشره بالعربية في القاهرة (1882) ثم تتالت الكتابات:
*بيرتش (PERTSCH) (1883) : حول مخطوطات غوتا.
*بروكلمان (BROCKELMANN) (1898) : في (تاريخ الأدب العربي) .
*مايرهوف (MEYERHOF) (1911) : في مقالة عن ثابت بن قرة.
*سارتون (SARTON) (1927) : في (تاريخ العلم) .
متى عاش القمري
لم يذكر ابن أبي أصيبعة (68) سنةَ وفاة القمري، وهو أوّل من ترجم له، وكذلك فعل الصفدي (69) ، الذي لابدّ أن يكون قد افتقر إلى مصدر آخر- للحصول على معلومات بشأن القمري- غير ابن أبي أصيبعة.