فهرس الكتاب
قال:"فنظر أعين النوار من أشبه الاستعارات وأليقها لأن النوار يشبه العيون، وإذا كان مقابلًا لمن يجتاز فيه ويمر به كان كأنه ناظر إليه. وهذه [هي] الاستعارة الصحيحة الواضحة التشبيه نخلص مما سبق إلى أن الشعر العربي كان موضع اهتمام النقاد والبلاغيين على السواء في أوج ازدهاره وقوته، ولكن اختلفت حظوظه عند هؤلاء في الدراسة والتحليل، وكان هذا الشعر من أهم الأسباب التي دفعت المؤلفين إلى تصنيف الكتب النقدية والبلاغية التي تسير في ركاب الشعر وتحليله وبيان قيمه الجمالية، ولكن تلك الكتب لم تكن خالصة للنقد أو البلاغة كما لم تكن مختصة بالشعر وحده، بل كانت معارض لكثير من الجوانب الأخرى في اللغة والأدب والنحو من جهة، وللنثر بأشكاله المختلفة من جهة أخرى، ولكن النصيب الأكبر فيها كان للشعر، وما تقسيمنا السابق لها إلا من باب التغليب وتسهيل الدراسة."
وتجلت في تلك الكتب ألوان من التأثر والتأثير: بين ما حمله العرب والمسلمون من ثقافات وآداب، ومن بلاغة ونقد، وما نهضت به الأمم الأخرى من ذلك كله، فكان بين هذه وتلك في كثير من الأحيان تلاقح وانصهار، وكان تمازج وتداخل، وفي ذلك إغناء أي إغناء.
المصادر والمراجع
1-أسرار البلاغة: عبد القاهر الجرجاني- تح. هـ.ريتر- استانبول 1954م.
2-أعلام الكلام: ابن شرف القيرواني- تصحيح عبد العزيز الخانجي- مصر 1926م.
3-تاريخ النقد العربي إلى القرن الرابع الهجري: محمد زغلول سلام- دار المعارف بمصر 1964م.
4-دلائل الإعجاز: عبد القاهر الجرجاني- شرح أحد مصطفى المراغي- القاهرة 1351هـ.
5-سرّ الفصاحة: ابن سنان الخفاجي- صححه وعلّق عليه: عبد المتعال الصّعيدي- القاهرة 1953م.
6-الصّناعتين: أبو هلال العسكري- تح. علي البجاوي، ومحمد أبو الفضل إبراهيم- القاهرة 1952م.
7-العمدة: ابن رشيق القيرواني- تح. محمد محيي الدين عبد الحميد- مصر 1955م.