فهرس الكتاب
كِساء: اللباس على أي شيء وقع وفيه أطواء ومكاسر ظاهرة.
لطيف: صفة الصبغ الذي غلب عليه اللين والرقة.
ليانة: هشاشة الخط في الرسم مع مهارة.
مُبرقش: ثوب أو غيره كثير الألوان المتميزة في (المخصص) : ثوب"مبرقش: منقوش"، وفي (لسان العرب) : و"البرقشة شبه تنقيش بألوان شتى، وأصله من أبي براقِش".
متظاهران: شخصان أو شيئان ولّى كل واحد منهما ظهره للآخر، الضد: متواجهان.
متواجهان: شخصان أو شيئان متناظران وجهًا لوجه، الضد: متظاهران أو متدابران.
محرِف (أو المحترف) : في (التاج) : المحرف كمجلس، والمحترف بفتح الراء: موضع يحترف فيه الإنسان ويتقلب ويتصرف، ومعلوم أن الحرفة هي الصناعة التي يتكسب منها صاحبها وهكذا نضيف إلى"المصنع والمعمل": المحرف أو المحترف مخصوصًا بالصناعة اليدوية الحاذقة، الجمع محارف.
مخلَّب: الثوب الكثير الوشي، بالرجوع إلى المعاجم القديمة.
مرأى: كل مايقع تحت بصرك في الخليقة أما"المنظر"، فهو من الاصطلاحات الشائعة: فيفيد مجموعة أشياء تأخذ بصرك وأما"المشهد"وهو شائع أيضًا فمنظر ينطوي على حركة ظاهرة أو خفية وهناك"النظارة".
مَساق: مصدر السوق أو مكانه، وهو المجرى الذي يطّرد فيه أسلوب من أساليب التصوير. عند المعاصرين"تيار"والتيار فيه شدة لا حاجة إليها هنا.
مَسَخ: مسخ موضوعًا أو صيغة: حوله من شكل إلى شكل في تحريف أو تشويه، وهو من اصطلاحات الأقدمين في السرقات الشعرية، ومن"مسخ الكاتب"، الذي يحيل المعنى إذا هو صحف.
مسيح ـ ممسوح: صفة البزحين، لا تبدو فيه مكاسره ولا أطواء من"درهم مسيح: لا نقش عليه"، و"رجل ممسوح الوجه: لا عين ولا حاجب"، كما في (أساس البلاغة) .
مشاكلة: تكافؤ في الشكل.
مُصمَت: كلمة سائرة عند الحائكين والبزازين في مصر، وفي (لسان العرب) .
"ثوب مصمت: لونه واحد لا يخالطه لون آخر".
مطلب: موضوع معلوم يتناوله الفنان وقد يتصرف فيه، من"المطلب: المسألة في العلم".