فهرس الكتاب
مُعرَّجة: صفة الأطواء والمكاسر إذا كانت على التواء، من"ثوب معرج: مخطط على التواء"، كما في (القاموس المحيط) ، وذلك بعد نقل التعرج من الخطوط إلى الأطواء.
مَكَسَر، طوىً: الجمع: مكاسر وأطواء، وهي مواقع طي الثوب وطرائقه، والكلمتان غير بعيدتين عن اللغة السائرة.
مناظرة: علاقة أو مشابهة بين اثنين، من"ناظرت فلانًا بفلان والشيء بالشيء"جعلته نظيره، وفي اللغة: النظائر بمعنى الأمثال والأشباه.
مَنْزَع: مايميل بالأسلوب إلى جهة ما، من"المنزع: النزوع إلى الغاية"، وهي"نزاع"، عند ابن سينا ولكنها توقع في اللبس، كما أن النزعة مما يدور على ألسنتنا اليوم بغير تدقيق (36) .
مُنسربة: طريقة أو صيغة داخلة خلسة في أسلوب من الأساليب مع تأثير محدود.
مِنوال: نمط خاص في صناعة العمل الفني، من"لا نسج أحد على منواله"، كما في (أساس البلاغة) .
مِهاد: ساحة التصويرة، عليها يتشكل الموضوع. عند المعاصرين"أرضية"وهي مولدة عامية. في (لسان العرب) :"المهاد كالأرض جعلها الله مهادًا للعباد، والمهاد الفراش، وقد مهدت الفراش مهدًا: بسطته ووطأته"، فكأن المهاد شيء مفروش، موطأ لقبول هيئات الأشخاص وأصناف الألوان وتفاريق المنمق، فنقول مهاد الصورة من ذهب، والمهاد غير"الرقعة"، وهو غير"الخلفية"، فهذه تفيد (مما أنقله عن المجمع) :"ما يظهر في المستوى المستبعد من مهاد الصورة كأن يكون هنالك منظر بر أو بحر يتقدمه المشهد المصور".
موازنة: من الموازنة في الأدب وغيره. عند المعاصرين:"مقارنة"، وفي اللغة والأدب:"المقارنة: المصاحبة".