فهرس الكتاب
34-ريحانة الألبا: الخفاجي، 1/422. البِدال: استعمال عامي معناه أن يتبادل رجلان امرأتيهما حرامًا.
35-نصرة الثائر: الصفدي، 331.
36-ديوان ابن الوردي: 302. وانظر فيه أيضًا: 240.
37-خزانة الأدب: 252. وانظر فيه أيضًا: 249.
38، 39- المغرب ابن سعيد، 4/135. حِرافًا: انحرافًا.
40-ابن دقيق حياته وديوانه: 181. هاميًا: سائلًا ونازلًا.
41، 42- ذيل مرآة الزمان: 3/19. المَيْن: الكذب.
43-السلوك: 1 ق 3/904. والبيتان لعلاء الدين الوداعي.
44-الغيث المسجم: الصفدي، 2/29. والبيتان لسراج الدين الوراق. وفي كلمة (الراحة) الثانية تورية يريد بها راحة اليد.
45-فوات الوفيات: الكتبي، 4/289.
46-الوافي بالوفيات: الصفدي، 3/52.
47-خيال الظل: حمادة، 219.
48-المغرب: 4/155: يُنْجَش: يُنْبَِش. رُمَّة: خرقة أو عظمة بالية.
49-ديوان البوصيري: 117. وانظر فيه أيضًا: 189. فَتْرَة: تَوَانٍ وتأخُّر. ضَجْرَة: من الضجر وهو الضِّيق والتَبَرُّم بالشيء. بَعْرَة: إشارة إلى التحقير والاستهانة به. مُحْتَرَّة: تنظر بحدة من شدة الغضب. آجرة: لبنة محروقة معدة للبناء.
50-المصدر السابق: 189. التجريس: عقوبة من عقوبات المماليك"فكان الحكام إذا أرادوا التشهير بمذنب أركبوه ووجهه إلى ذيل الحمار، ويصيح الأطفال صيحات مناسبة، فإن كان لصًا جعلوه يمسك الحلي أو النقود التي سرقها، وإذا كانت الجريمة زنى شهروه بكلمات تدل على عمله". قاموس العادات: أمين، 136-137. وكان الموكلون بهذا المذنب يحملون أجراسًا بأيديهم يقرعونها لجذب انتباه الناس.
51-ديوان ابن نباتة: 457. وانظر فيه أيضًا: 531. الحَلَّة: إناء معدني يُطْهَى فيه الطعام.
52-المصدر السابق: 235. الكِيْر: جهاز من جلد أو نحوه، يستخدمه الحداد وغيره للنفخ في النار.
53-ديوان صفي الدين الحلي: 625-626. صَوّح: يبس حتى تشقّق. ذَوَى: ذبل.