وفيما عدا هذا فإن المرء الذي يعمل في حقل الدراسات الشرق -الأوسطية ربما يجد هذا القسم من الكتاب قديمًا. إن السيد سعيد لا يناقش هذا النتاج الذي يقدم اليوم ويعبر عنه بالمقالات والرسائل العلمية Monographs وكلمات الأساتذة، وإنما أعمال التركيب، والتي تجسد بطبيعتها نتاج الماضي. إن أفضل العمل الراهن في أوربا وأمريكا كلتيهما يبدو أنه قد خرج على الإطار"الاستشراقي"وعاد بالنقد على نفسه، وأُخصب بأفكار العلوم الإنسانية للعصر. والسيد سعيد واع بهذا. فهو يذكر أعمال جاك بيرك، ومكسيم رودنسون Maxime Rodinson في فرنسا، وكليفورد غيرتس في أمريكا Clifford Geertz وروجر أوين Roger Owen في انكلترا. ولكنه كان من الممكن أن يمضي إلى أبعد من هذا، ويكتب عن التراث المستمر أو المستعاد للتاريخ الديني في ألمانيا، وللعمل التاريخي الفرنسي الجديد المنمذج بواسطة الماركسية والمدرسة الملتفة حول مجلة Annales (المهتمة بالتاريخ الاجتماعي) . إن مؤرخًا للشرق الأوسط في عصرنا الحاضر، كلود كهين Claude Cahen لم يذكر مرة واحدة. إن حقل الدراسة هذا يستعيد حيويته -مثل جميع الحقول الأخرى تقريبًا- على يد الباحثين الأمريكيين الشباب: المؤرخين، الانتروبولوجيين، ودارسي الأدب- على الرغم مما يقوله عن إهمال الأدب الآن.