فهرس الكتاب
(17) البخلاء، ص268، تح: طه الحاجري (التعليقات والشرح) ، ولم أعثر على ترجمة لمحمد بن زياد، أمّا صلته بسهل بن هارون، التي قصدها الحاجري، فتتمثّل في رسالة سهل الإخوانية إليه، التي رواها الحصري في زهره.
(18) معجم الأدباء 3/405.
(19) البخلاء، ص14.
(20) العصر العباسي الأول، ص536.
(21) زهر الآداب 2/831
(22) العصر العباسي الأول، شوقي ضيف، ص491.
(23) سرح العيون، لابن نباتة، ص245. أَبَلَّ: شُفِيَ، الفَتْرة: الوعكة والمرض والضعف، الشكاة: الشكوى والمرض.
(24) زهر الآداب 1/578. وينظر: سرح العيون، ص246
(25) أدباء العرب (في الأعصر العباسية) ، لبطرس البستاني 2/132.
(26) العصر العباسي الأول، ص468.
(27) ينظر في علاقة سهل بالبرامكة واتصاله بالرشيد والكتابة بين يديه: الإمامة والسياسة، المنسوب إلى ابن قتيبة 2/166-173. والعقد الفريد 5/58-65. وعَلَمُ الجَذَل في علم الجَدَل، لنجم الدين الطوفي، ص231-234
(28) البخلاء، ص9.
(29) فن المقالة، ص20.
(30) خَصْفُ النعل: إصلاحها بالخياطة أو بالترقيع. تصدير القميص: تقوية صدره برقعة أو بطانة.
(31) ينظر صحيح البخاري، كتاب الهبة وفضلها 2/849 برقم 2429 (بلفظ مشابه) .
(32) البخلاء، ص13. معاوية: هو معاوية بن أبي سفيان. والحسن: الحسن البصري.
(33) العصر العباسي الأول، ضيف ص536.
(34) سرح العيون، ص245.
(35) رَبْك عيش: يُقال: رَبَكَ الشيءَ رَبْكًا؛ أي خَلَطَهُ، ورَبَكَ الرَّجَلَ: ألقاه في الوَحَل.
(36) -انتاشني: جذبني واستخرجني.
(37) -الدَّرَّةُ: اللبن أو كثرته، والفَُواق: الوقت بين الحلبتين، والوقت بين قبضتي الحالب للضّرع.
(38) -السَّجْلُ: الدلو العظيمة المملوءة ماءً، وقيل: إذا كان فيها ماء، قلّ أو كثر. والعِراق: الخَرْز المثني في أسفل مزادة أو رواية، أو الخرْز في وسط القربة. (اللسان مادة: سجل -عرق) .
(39) -البُلهنية: الرّخاء وسعة العيش.
(40) -الرّجاح: الحِلم.