فهرس الكتاب
مجلة التراث العربي-مجلة فصلية تصدر عن اتحاد الكتاب العرب-دمشق العدد 90 - السنة الثالثة والعشرون - حزيران"يونيو"2003 - ربيع الآخر 1424
فهرس العدد
إذن، نهض ما تقدم بإثبات أن الأدعية المُوجهة إلى ابن القارح ليست إعجابًا به كما ذهب إليه الدكتور شوقي ضيف ( [1] ) ؛ وإنما هي إمعان في التخيّل الفني الساخر منه. ويؤيد هذا كثرة معارضات المعري الثقافية له بما تحمله من أخبار وأشعار وآراء لغوية... وما عرض له من الآيات والأحاديث... وقد يظهر ذلك الازدراء والاستهزاء بابن القارح بشكل واضح، كما نراه حين وصف لنا اعتذاره عن سرقة رسالة أبي الفرج الزَّهْرَجيّ؛ وكان ابن القارح قد قال:"فسرق عَديلي رَحْلًا لي؛ الرسالة فيه؛ فكتبت هذه الرسالة أشكو أموري؛ وأَبثّ شُقُوري، وأُطلعه طِلْع عُجَري وبُجَري"؛ فقال المعري:"وددت أن الرسالة وصلت إليّ، ولكن ما عدل ذلك العَديل؛ فبَعِد ما تغنَّى هَديل؛ هلاَّ اقتنع بنفقة أو ثوب، وترك الصحف عن نَوْب؟!! فأَرِب من يديه، ولا اهتدى في الليلة بفَرْقديه. لو أنه أحد لصوص العرب الذين رُويت لهم الأمثال السائرة، وتحدَّث بهم المُنْجِدة والغائرة لمَا اغتفرت ما صنع بما نظم؛ لأنه أَفْرط وأَعظم؛ أي أتى عظيمة، وبَتَك من القلائد نظيمة". ( [2] ) ... ولا يخالط منها الرأسَ تَدْويمُ