فهرس الكتاب
(49) من حكم اللفظ أن يحمل على حقيقته إذا تجرد، ولا يحمل على مجازه إلا لدلالة. لأن واضع الكلام للمعنى إنما يضعه ليكتفي به في الدلالة عليه ويستعمله فيه. المعتمد في أصول الفقه 1/35.
(50) النمل: 88.
(51) النمل: 88.
(52) الحج: 1، 2.
(53) النازعات: 30.
(54) قال ابن فارس: الدحو: الدال والحاء والواو أصل واحد يدل على بسط وتمهيد. معجم المقاييس: دحو. قلت: ومعنى البسط والتمهيد لا يناقض معنى كروية الأرض لأن الجسم العظيم المكور يكون ظاهرة كالسطح المستوي: وانظر مفاتيح الغيب 31/48.
(55) الرحمن: 10.
(56) ثابت بن أوس الأزدي. شاعر جاهلي صعلوك. قتل حوالي عام 510م.
(57) وهي القصيدة المعروفة بلامية العرب. وقد نشرتها مشروحة وزارة الثقافة بدمشق سنة 1966 بتحقيق الأستاذ عبد المعين الملوحي ومطلعها:
أقيموا بني أمي صدور مطيكم
(58) هذا البيت الثالث والأربعون من القصيدة. المنحوض: القليل اللحم. الفصوص: جمع فص وهي فواصل العظام. دحاها: فرشها. والمعنى: ووسادتي ذراعي التي قل لحمها، فكأن فواصلها كعاب من العظام منتصبة. الشرح: 42. ... سبع إذا القطر عن حاجاتنا حبسا
(59) النازعات: 27.
(60) آل عمران: 191.
(61) انظر روح المعاني 4/157. وفيه: ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها.
(62) الروم: 50.
(63) يوسف 105 في المخطوط: وكم من آية.
(64) إشارة إلى قول النقاد قديمًا أعذب الشعر أكذبه.
(65) المائدة: 42.
(66) هكذا في الأصل. الصواب: أديب اسحق:"1272-1302، 1856-1885"أديب إسحق الدمشقي: أديب، حسن الإنشاء. له نظم. حرر في بعض صحف بيروت. سافر إلى الإسكندرية ثم إلى القاهرة وأصدر فيها جريدة (مصر) سنة 1877م ثم عاد إلى الإسكندرية وعمل في الصحافة. سافر إلى باريس 1880 واصدر جريدة"مصر القاهرة". ثم عاد إلى بيروت فمصر. وغادر مصر بعد الثورة العرابية وتوفي في قرية الحدث (بلبنان) . عن الأعلام 1/274.