فهرس الكتاب
(67) ورد البيتان غير منسوبين في كتاب فتح الرحيم الرحمن شرح لامية ابن الوردي ص 90 ط: مصر 131.
(68) الأعراف: 85.
(69) النفط.
(70) سبق ذكرهما.
(71) سبق ذكرهما.
(72) يبدو أنه يريد الأسطوانة.
(73) المجهر.
(74) الطعم.
(75) قال الجبرتي بعد أن شاهد بعض تجارب الكيمياء أيام الحملة الفرنسية على مصر"سنة 1213هـ": ولهم فيه أمور وأحوال وتراكيب غريبة ينتج منها نتاج لا يسعها عقول أمثالنا -تاريخ الجبرتي: 3/37.
(76) قارن بموقف الجبرتي السابق ذكره في المقدمة.
(77) فارسي معرب وبعضهم يكسر شينه -المعرب: 257.
(78) من ألعاب التسلية لا يزال الناس يلعبونها في مناطق من الجزيرة السورية. وفيها ينقل الحصى من تجويف إلى تجويف ضمن خشبة معدة لذلك.
(79) يبدو أنه يريد الداما وهي لعبة تركية لا تزال منتشرة في مقاهي بلادنا.
(80) لم أعرف هذه اللعبة.
(81) معنى النبوت العصا الغليظة والفرع النابت من الشجر ولعله يريد بذلك لعبة أدواتها عصوان غليظتان يتبارز بهما لاعبان.
(82) ربما كان يريد بالقباوة ما يطلق عليه"الصرة"وهي جزء من كرش الغنم يحشى بالرز واللحم ولعل الكلمة شائعة حتى الآن في حلب وهناك أسرة بهذا الاسم كما أن الكلمة متداولة في حمص.
(89) في الأصل مواعظًا.
(90) حسين الجسر 1261-1327هـ، 1845-1909م، حسين بن محمد بن مصطفى الجسر الطرابلسي الحنفي، عالم، أديب، صحافي. ولد بطرالبس الشام، وأنشأ جريدة"طرابلس"وتوفي بها في رجب. من آثاره: الرسالة الحميدية في حقيقة الديانة الإسلامية وحقيقة الشريعة المحمدية، الكواكب الدرية في الفنون الأدبية. معجم المؤلفين: 4/58.
(91) النص منقول من مجلة المقتطف. السنة الثامنة. ص: 589.
(92) الأبيات لزجال مصري يعرف بالمفشراني ويلقب بأديب القفة. والككك المذكور في الشعر هو مركب من مراكب صعيد مصر ليس فيه مسمار. انظر بدائع البدائه: 1/38.