فهرس الكتاب
4 ـ لسان العرب ـ الجزء الثاني ـ للإمام العلامة ابن منظور ـ الطبعة الأولى، راجعه أمين عبد الوهاب ومحمد العبيدي، بيروت: دار إحياء التراث ومؤسسة التاريخ العربي، 1996م.
5 ـ مختار الصحاح للشيخ الإمام محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي، دمشق: طباعة مكتبة النوري.
6 ـ المورد ـ عربي إنكليزي ـ للدكتور روحي البعلبكي ـ الطبعة الثالثة عشرة، بيروت: دار العلم للملايين، 2000م.
(*) كاتب من فلسطين.
(1) تفسير الشعراوي لمؤلفه محمد متولي الشعراوي ـ المجلد الرابع ص (2007) .
(2) الأمة في لغة الجاهلية: المملوكة، كما ورد في القاموس المحيط للفيروز أبادي الصفحة 1655 (ولكن الإسلام ألغى ذلك كما نعلم ـ الكاتب) . ونجد في التعريف نفسه من المصدر نفسه أَموَتْ ـ كَكَرُمتْ ـ أموّةً: صارت أمَةً.
(3) مختار الصحاح للإمام الرازي الصفحة (171) .
(4) المصدر السابق الصفحة (480) .
(5) الجارية: بيّنة الجراية (الجَري) والجريُّ: الوكيل والأجير والضامن ـ القاموس المحيط للفيروز أبادي (ص1667) .
(6) المصدر السابق الصفحة 471 (مع حذف كلمة العبد بطبيعة الحال) .
(7) النكاح: الوطء مع العقد المصدر السابق الصفحة 367.
(8) قاموس الياس العصري الصفحة 732.
(9) المورد لروحي البعلبكي الصفحة 1190.
(10) لم يعد من الضروري استخدام كلمة (حرة) في الإسلام لأن النساء كلهن أصبحن حرائر. فالصحيح إذن أن توصف المرأة بما هي عليه، فيقال: زوجة ـ ابنة ـ مربية ـ خادمة... الخ
(11) التعريف الصحيح لا يكون إلا جامعًا مانعًا .
(12) سورة النساء ـ الآية 89.
(13) سورة النور الآية رقم (31) .
(14) الجيب (في أصل اللغة) : مدخل في الأرض (أو شق أو منحنى) . والمُجيَّبُ: المُقوَّرُ: في لسان العرب لابن منظور الصفحة 433. (ثم جرى استخدامها للملابس.