فهرس الكتاب
جيوبهنّ (( 13) تعني جيوب الجسد وليس جيوب الملابس (14) ، أي ما يمكن أن يغري ويفتن، فهذا ما يُغطى ويستر. فقد كانت المرأة المسلمة تستقبل الرجال باشة مرحبة في الدارة أو الدار. أما ما حدث بعد ذلك وخاصة في الدولة العثمانية، والطرق الدينية من البدع، وما أكثرها في الإسلام. فهذا أمر يرد إلى أصحابه وكفى! ونضرب مثلًا هنا المرأة العثمانية أيام الأغوات والباشوات، فهي إذا أرادت أن تخرج إلى الطريق، فإن عليها أن ترتدي الأسود كاملًا، وتركب في عربة مغلقة بالأسود كاملًا، ويتقدمها عدد من الحرس يحملون الكرابيج لإبعاد الرجال والشباب من الطرقات بواسطة الضرب والصراخ بدعوى أن هذه العربة فيها ـ حرمة ـ تريد أن تمر!
وأخيرًا:
لقد كانت الخطة حين ظهر الإسلام:"دع المسلمين ينظرون إلى الأمام"ثم صارت فيما بعد"دع المسلمين ينظرون إلى الوراء". فيكتفون بسير السلف الصالح ويزيدون أو ينقصون في الأخبار والأحداث مثل كثرة الزواج للشخصيات الكبيرة في الإسلام، والإسراف والبذخ، أو الجور والفساد. وكل هذا يردّ إلى أصحابه أيضًا. وما أكثرهم في التآريخ الدينية. فإذا أردت أن تتحدث عن أمر معين صغير أو كبير، فما عليك إلا أن تبحث عنه نفسه وتتحدث عما فيه ذاته. فما دخلك بعشرات الباحثين، ومئات الطرق في البحث، فإن أردت أن ترى شيئًا فعليك أن تفتح عينيك وترى، لا أن تغمضهما وتسأل الآخرين!.
فهرس المراجع والمصادر
1 ـ تفسير الشعراوي تأليف محمد متولي الشعراوي مراجعة أحمد عمر هاشم نائب رئيس جامعة الأزهر، المجلد الرابع، القاهرة: أخبار اليوم، قطاع الثقافة.
2 ـ القاموس المحيط للعلامة اللغوي مجد الدين بن يعقوب الفيروز أبادي ـ الجزء الثاني ـ أعده وقدم له محمد عبد الرحمن المرعشلي، بيروت: دار إحياء التراث العربي، ومؤسسة التاريخ العربي، 1997م.
3 ـ قاموس الياس العصري: عربي إنكليزي / تأليف الياس أنطون الياس وادوارد الياس، بيروت: دار الجيل، 1986م.