فهرس الكتاب
... ونورد هنا ما ذكره صبحي البصّام في هذا الصدد:"إنَّ قولهم (ضمن كذا) و (طي كذا) بحذف (في) منهما, أي استعمال ضمن بالنصب على الظرفية هو قديم وليس بخطأ, فقد ورد في (اللسان) : (وأنفذته ضمن كتابي) وعند التنوخي في (الفرج بعد الشدّة) : (وجعل الرقعة طي المحضر) . ونظير ذلك من يقول (أثناء) بغير (في) كما ورد عند ابن خلدون في (مقدمته) 2/252: (ومسائل من اللغة والنحو مبثوثة أثناء ذلك) وعند لسان الدين بن الخطيب في (نفح الطيب) 6/403 (ورحمته المبثوثة أثناء هذا الوجود) ويقول البصام إنَّ اللغة الفصحى في هذه الكلمات إثبات (في) ولكن حذفها ليس بخطأ" [1] وعلى كل ذلك نرى أن تُرفع كلمتا (ضمن) و (طي) إلى المتن مع الأمثلة الموضّحة على حالتي إثبات حرف الجر (في) , وحذفه.
ـ في 721 يقول (العِلج: الشديد الجافي من الرجال,(ج) علوج وأعلاج) أقول وجمعها [عِلَجة] أيضًا. والعلجَ كذلك [يعني الحمار وحمار الوحش القوي السمين, والرجل الضخم الشديد من كفار العجم أو الكافر مطلقًا] وبهذا المعنى استعمله العرب؛ فلم يصفوا عنترة بن شداد بأنه علج, بل أطلقوا اللفظ على الأعاجم مثل ملك الروم مثلًا, فإذا أُطلق على غير الأعاجم فعلى سبيل التشبيه.
(1) (تعليقات على انتقاد معجم الأخطاء الشائعة) (م. س.) ص 837.