فهرس الكتاب
4/ أ المتوازي لغة: يفيد الفعل (وزى) معنى الجمع والانقباض. وأوزى ظهره لحائط أي أسنده. وتعني الموازاة المقابلة والمواجهة، قال ابن منظور:"والأَصلُ فيه الهَمَزةُ، يُقَالُ أَزَيتُه إذا حَاذَيتَه" [1] . غير أن التخفيف لم يسمح به الجوهري إلا في حال وقوع الهمزة المفتوحة مسبوقة بضم. وبذلك يمكن التخفيف في سؤال وموازاة ولا يصح في (وازى) [2] .
4 ب ـ المتوازي اصطلاحًا: يعدّ السجع المتوازي توافقًا بين الكلمات الأخيرة في الوزن والحرف الأخير [3] وقوله تعالى: (فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ وأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ((الغاشية 14، 1) . فاتفقت الفاصلتان (مرفوعة، موضوعة) في الوزن الواحد (مفعولة) وفي الحرف الأخير.
هذه أنواع السجع في كتب البلاغة، ويمكن إضافة نوع آخر آثرنا تسميته بالمتطابق.
5 ـ السجع المتطابق:
(1) ابن منظور، اللّسان، مادة (وزى) .
... ذكر التهانوي أن"المُوَازَاةِ عِندَ الحُكَمَاءِ والمتَكَلِّمين هِي الاتِّحَادُ في المَوْضِع وتُسَمَّى بالمُحاذَاة أَيضًا. وتَوَازِي النِّقَاطِ كَونُها عَلَى سَمتٍ وَاحِدٍ لاَ يَكُون بَعْضُها أَرفَعَ وبَعضُهَا أَخفَضَ وبِهَذَا المَعنى قِيل الخَطُّ المُستَقِيم خَطُّ تَقَع النُّقَطُ المَفرُوضَة فِيه كُلِّهَا مَتَوازِيةَ"ينظر، الكشاف، ج 6، ص 1525. باب الواو فصل الياء.
(2) ابن منظور، اللّسان، مادة (وزى) .
... ذكر التهانوي أن"المُوَازَاةِ عِندَ الحُكَمَاءِ والمتَكَلِّمين هِي الاتِّحَادُ في المَوْضِع وتُسَمَّى بالمُحاذَاة أَيضًا. وتَوَازِي النِّقَاطِ كَونُها عَلَى سَمتٍ وَاحِدٍ لاَ يَكُون بَعْضُها أَرفَعَ وبَعضُهَا أَخفَضَ وبِهَذَا المَعنى قِيل الخَطُّ المُستَقِيم خَطُّ تَقَع النُّقَطُ المَفرُوضَة فِيه كُلِّهَا مَتَوازِيةَ"ينظر، الكشاف، ج 6، ص 1525. باب الواو فصل الياء.
(3) ينظر القزويني، الإيضاح، ج 6 ص 107، والزركشي، البرهان ج 1 ص 75.