فهرس الكتاب
وفي المكتبة الظاهرية نسخة منها ملحقة بكتابه"فتح اللطيف بأسرار التصريف"تحت رقم: عام - 8735.
36-قصيدة الرائية:
وهي ذات مضمون سياسي، انتقد فيها سياسة السلطان قانصوه الغوري، وتقع في أربعة وسبعين بيتًا، على البحر الطويل، ومطلعها:
ألا إن قبض الدين كالقبض للجمر
ومن يستطيع الجمر ألا أخا الصبر
وفي المكتبة الظاهرية نسخة من القصيدة في أواخر مخطوط"فتح اللطيف بأسرار التصريف"تحت رقم: عام - 8735.
ويذكر صاحب تاريخ حماة في ترجمته للشيخ علوان (151) الكتب التالية:
37-إزاحة الأوهام.
38-شرح منهاج الغزالي.
39-شرح حزب البحر للشاذلي.
40-شرح البردة.
41-شرح الرائية.
42-شرح القافية.
ولم نعثر على واحد مما ذكره الصابوني في تاريخ حماة، غير أني وقعت على تخميس للرائية نظمه الزين عمر الشماع المتوفى 936هـ سماه"فتح المنان في تخميس رائية الشيخ علوان"وهي القصيدة التي مطلعها:
يا طالبًا للوصال بادر
واخرج عن الكون ثم سافر (152)
كما ورد ذكر الآتي في نهاية كتاب"الجوهر المحبوك"المطبوع سنة 1329هـ.
43-نزهة الأسرار في محاورة الليل والنهار.
44-التبر المحبوك.
وقد توهم صاحب هدية العارفين (153) فنسب للشيخ علوان رسالة"تحفة الحبيب"وهي لولده الشيخ محمد أبي الوفا"وصاحب در الحبب (154) وصاحب كشف الظنون (155) يذكران ذلك. وفي المركز الثقافي العربي بحماة نسخة خطية أنيقة برقم 246 وعنوانها"تحفة الحبيب فيما يبهجه في رياض الشهود والتقريب"وقد رجعت إليها في إعداد هذا البحث، وهناك نسخة ثانية في المكتبة الظاهرية تحت رقم: عام - 7830."
ومن الراجح لدينا أن هناك عددًا آخر من مخطوطات الشيخ علوان لم تقف عليها، ولم يرد ذكرها فيما وقعنا عليه من مراجع، وربما كان خفيًا منسيًا. وإني لأطمع أن أغني هذا البحث وأزيده جلاء في قابل الأيام.
حواشي البحث:
(1) -در الحبب: الترجمة رقم 329، شذرات الذهب8: 217، الكواكب السائرة 2: 206.