فهرس الكتاب
(22) -الخبر من طريق ابن عائذ في البداية والنهاية: 9/331، وعيون التواريخ م5/ ق6. وهو باختصار في كامل ابن الأثير 5/248، وسير أعلام النبلاء 5/268.
(23) - في البداية والنهاية:"مع البطال".
(24) -الإعجام من د.ولا نقط في صل، وفي عيون التواريخ،"أزجوا".
(25) -د:"تفتحوا القرية"، والبداية:"تستمكنوا من القرية"، وموافق عيون التواريخ ما في صل.
(26) -زهر السراج يزهر زهورًا وازدهر تلألأ.
(27) -رواية عيون التواريخ:"وأمسكته بيدها وأخرجته من الطاق وقالت: خذه يا بطال - يعني تخوفه - فأخذته".
(28) -يعني محمد بن عائذ: والخبر من طريقه في البداية والنهاية 9/331، وعيون التواريخ م 5 ق6.
(29) -في البداية وعيون التواريخ"وقد سمطت"وسمطت الشيء علقته على السموط وهي سيور تعلق من السرج واحدها سمط.
(30) -في البداية والنهاية، وعيون التواريخ:"شعير".
(31) -في البداية والنهاية وعيون التواريخ: أخذني إسهال عظيم"، وفي د:"أسهلتني بطني". وفي اللغة: أسهل بطنه، وأسهله الدواء."
(32) -رطنج"برتنك": كلمة فارسية معناها حزام السرج، ويكون من الجلد أو القماش.
(33) -المسبوت: المغشي عليه، وكذلك العليل إذا كان ملقى كالنائم، يقول: سبت المريض فهو مسبوت، وسبت يسبت سبتًا، استراح وسكن، والسبات: نوم خفي كالغشية.
(34) -أي أكرهته. يقال: هو مقتفى به إذا كان مكرمًا.
(35) -انظر هـ29، وفي البداية، وعيون التواريخ: وأخذت رأسه مسمطًا على فرسي"."
(36) -النفل: الغنيمة، ونفله نفلًا وأنقله إياه ونفله، وفي عيون التواريخ. فنفلني تلك المرأة بعينها"."
(37) - (37) -استدرك ما بينهما في هامش صل.
(38) -في هامش صل:"آخر والثامن والثمانين بعد الثلاثمائة".
(39) -روي مختصرًا في البداية والنهاية 9/332، وعيون التواريخ م 5 ق6.
(40) -راث علينا خبره يريث ريثًا: أبطأ.
(41) -يعني بذلك نفاذ المدة المتفق عليها بينه وبين السرية. الاستيعاب الاستقصاء في كل شيء.
(42) -د:"أحد"تصحيف.