فهرس الكتاب
تقطَّع أسباب اللبانة والهوى
أهمل المطابقة في الجنس، فلم يلحق علامة التأنيث بالفعل (لأن الجمع من الحيوان والجماد يؤنث وإن كان مفردًا مذكرًا) ، وهذا جائز لأن الفاعل جمع تكسير من الجماد، وكذلك إذا كان من الحيوان، وفي الآية الكريمة: ]من بعدما جاءهم البينات[، وقالت العرب: جاء جواريك، وجاء نساؤك، وجاء بناتك. ... وأقيالها إلا المخيلة والسكر (7) .
والبيت الحادي عشر من القصيدة الرابعة عشرة:
لعمرك ما إن ضرني وسط حمير
أهمل المطابقة في الجنس فأسقط علامة التأنيث من الفعل، وهذا واجب، لأنه فصل بين الفعل والفاعل المؤنث بفاصل. وهذا نحو قولك: حضر القاضي امرأة. ... مداخَلة صم العظام أصوص (8) .
والبيت السادس من القصيدة الحادية والثلاثين:
فهل يسلين الهم عنك شِمِلَّةٌ
أسقط علامة التأنيث من الفعل، وهذا واجب، لأنه فصل بين الفعل والفاعل المؤنث بفاصل. ... ونأت ورثَّ معاقد الحبل
والبيت الأول من القصيدة الأربعين:
تنكرت ليلى عن الوصل
أسقط علامة التأنيث من الفعل"رث"لأن الفاعل جمع تكسير من الجماد. وهذا جائز. ... من الدهر ينفعني لدى أم جندب
وأهملت المطابقة بين الفاعل الضمير وما يعود عليه في الأبيات التالية:
البيت الثاني من القصيدة الثالثة:
فإنكما إن تنظراني ساعة
لم يطابق بين الفاعل الضمير المستتر وما يعود عليه، على معنى: ينفعني ساعة انتظاركما. وطابق على معنى: ينفعني انتظاركما ساعة. ... لدى جانب الأفلاج من جنب تيمرا
والبيتين الثالث والرابع من القصيدة الرابعة:
بعينيَّ ظعن الحي لما تحمَّلوا
فشبهتهم في الآل لما تكمشوا ... حدائق دوم أو سفينًا مقيَّرا (9) .
جاءت"واو الجماعة"و"الميم"علامة جمع الذكور عائدتين على"ظعن". ويجوز في الشعر ألا يطابق الفعل فاعله المؤنث إذا كان ضميرًا، قال سيبويه:"وقد يجوز في الشعر: موعظة جاءنا". ... فإن الحوادث أودى بها
وقال الأعشى:
فإن تعهديني ولي لمة