الثالث: جاء في النص (وأنشد قبله:
قد جرت الطير أيا منينا قالت وكنت رجلا فطينا
وأثبت المحقق (أيا منينا) ولم يكشف عن هذه الكلمة، ما أ صلها وما معناها، وكان يحسن أن يفعل ذلك. وقد جاء في الخصائص (3/236) أن هذا جمع لأيامن، وأيامن جمع لأيمن. وفي ذلك تفصيل سيرد في موضعه.
الرابع: يعرف المشتغلون بالصرف أن زنة (فيعول) إذا أتت من أجوف فهو واوي كقيوم. وقد حكى ذلك الجواليقي في المعرب، عن أبي علي. على حين أورد المحقق هذا النص (.. قال ابن بري الذي قاله أبو علي. لا نجد فعُّولًا مما عينه ياء كما لم نجده مما عينه واو نحو قيوم. وأما ما مثاله وبناؤه على فعُّول فهو موجود) . والنص محرّف كل التحريف. فكيف يكون ابتداء الكلام على (فعّول) ثم يقول (وأما ما مثاله وبناؤه على فعُّول) . وصواب النص (.. لا نجد فيعولًا مما عينه ياء: كما وجدناه مما عينه واو نحو قيوم. وأما ما مثاله وبناؤه على فعُّول فموجود) . فتأمل.
وأنا لا أسوق بياني هذا لأبرئ نفسي من سهو أو أدعي السلامة من خطأ. فقصاراي ألا أخطئ السبيل إلى الحق وأن أزاول الصبر في تحري الصواب فلا أتسرع إلى قطف واجتناء، وأسأل الله أن يمضي بالعدل والإنصاف حكم الباحثين، أنه سميع مجيب.
-يتبع-
> الصفحة الرئيسية > > صفحة الدوريات > > صفحة الكتب > > جريدة الاسبوع الادبي > > اصدارات جديدة > > معلومات عن الاتحاد >
سورية - دمشق - أتوستراد المزة - مقابل حديقة الطلائع - هاتف: 6117240 - فاكس: 6117244