وكما نرى فالبحث هنا لدى الثلاثة عن"الإنسان الكامل"فقد بحث عنه ديوجين بالنهار وطوف المدينة بالمصباح فلم يهتد. إلا أن إقبال وجد الإنسان الكامل فيمن يتأسى بالحسين (ع) ومسلكه في كربلاء، فهو يقول لم يؤثر الحياة على الموت في سبيل الحق لا تصاحبني فأنا لا أسمع نصيحتك ولن أغلق فمي ولن أمتنع عن إباحة الأسرار بل إنني سأتزود بالسهم والرمح والخنجر والسيف وكل وسائل الحرب الأخرى في سبيل الحق، فابتعد عني إن كنت تخاف فإنني أرى عظمة الفناء في سبيل الحق، تلك العظمة الحسينية، هي كمال الشرف الإنساني.
فليرتفع صوت التكبير عاليًا ولتعل كلمة الإسلام على أشلائي في أسعد مقاماتها أسوة"بسيد الشهداء"بسبط الرسول. وهنا نشاهد أن الحركة قد شملت إقبال نفسه وفي هذا ما فيه من صفات القيادة الحق والسلام على إقبال في كل وقت وطابت ذكراه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
المصادر والمراجع:
أ ـ باللغة الفارسية.
1 ـ ديوان إقبال لاهودي (تهران، انتشارات بكاه 1362)
2 ـ إقبال لاهودي وديكري شعراي فارسي كوى، دكتر محمد رياض (إسلام آباد، مركز تحقيقات فارسي إيران وباكستان، 1927) .
3 ـ كشف الأبيات إقبال، دكتر صديق شبلي ـ دكتر محمد رياض (إسلام آباد، مركز تحقيقات فارسي إيران وباكستان، 1977) .
4 ـ شعر فارسي دربلوجستان، دكتر إنعام الحق كوثر (إسلام آباد، مركز تحقيقات فارسي إيران وباكستان، 1975) .
ب ـ باللغة العربية:
1 ـ فلسفة إقبال، الشاعر والفيلسوف الباكستاني محمد إقبال، الدكتور علي حسون (دمشق، دار السؤال، 1985) .