وجاء في خاتمة اللباب المطبوع: (وهذا آخر كلام الشيخ الإمام العلامة جمال العلماء أبي محمد عبد الله بن بري بن عبد الجبار المقدسي النحوي رحمه الله، على ما وجد بخط الشيخ الإمام العالم الأوحد أبي محمد عبد الله بن أحمد بن أحمد البغدادي المعروف بابن الخشاب، وتنكيتاته، على أبي القاسم الحريري في مقاماته رحمهم الله جميعًا..)
قال المحقق: والمصنف الثاني: غلط الضعفاء من الفقهاء.
أقول في ابن خلكان أن لابن بري جزءًا لطيفًا في أغاليط الفقهاء، والمقصود هو (غلط الضعفاء من الفقهاء) . على أني رأيت الأستاذ عز الدين التنوخي محقق كتاب (تكملة إصلاح ما تغلط فيه العامة) للجواليقي، قد نسبه إلى الجواليقي نفسه، ولم أر ذلك في كتب التراجم. ولعل الذي أوقع اللبس في النسبة هو اقتران اسم ابن بري باسم الجواليقي في أكثر ما ألفاه. فالكتاب كما جاء في التراجم هو لابن بري لا للجواليقي.
قال المحقق: والصنف الثالث: حواش على صحاح الجوهري (من مطبوعات مجمع اللغة العربية في القاهرة، وهو: التنبيه والإيضاح عما وقع في الصحاح) .
أقول قد جاء في مقدمة الصحاح لنصر أبي الوفا الهوريني: أن أول من كتب الحواشي على الصحاح هو أبو القاسم فضل بن محمد البصري المتوفى (444 هـ) ثم علي بن جعفر بن القطاع الصقلي المتوفى (515 هـ) . ويقال إنه لم يكملها فبنى عليها تلميذه ابن بري حاشيته التي أسميت (التنبيه والإيضاح عما وقع من الوهم في كتاب الصحاح) . وهي أجود تآليفه. وقد وصل بها إلى (و ب ش) ، ومات قبل إتمامها، فأتمها الشيخ عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن البسطي، نسبة إلى بسطة بالفتح من كورة حيان الأندلسي، وتلاه أبو العباس أحمد بن محمد الإشبيلي المتوفى (651 هـ) ثم رضي الدين محمد بن علي الشاطبي المتوفى (684 هـ) . وكلام الهوريني هذا خلاصة جاء في مقدمة التاج للزبيدي والمزهر وكشف الظنون.
قال المحقق: والمصنف الرابع شرح الإيضاح، وهو مخطوط.