فهرس الكتاب
لقد كانت معاني هذه الأبيات معاني جاهلية بدوية، تدور في أغلبها حول الصراع والقتال أي أنها تمثل الجزء الأكبر من حياة الصعاليك، وهي شديدة الاتصال بوقائع هذه الحياة.
وبعد استعراضنا لخصائص اللغة عند الشعراء الصعاليك وجدنا أن القصيدة عندهم لم تكن إلا مقطعات وربما عاد هذا إلى ضياع أغلب شعرهم، وهذا يعني أن القصيدة الواحدة -القصيرة لم تكن تتناول أكثر من موضوع واحد خلا من المطلع الغزلي أو الطللي، وخلا مطلعها من التصريع، ولقد حفلت هذه الأشعار بالغريب الذي كان عفويًا وبحكمهم العفوية التي استقوها من حياتهم اليومية.
وأخيرًا يمكن أن نلخص لغة الصعاليك بهذه الكلمات:"مثال صادق في لفظه للشاعر الفطري القديم، ومثال صادق للشعراء الذين عاشوا في البيد وألفوها وعرفوها، فكانت تصدر بعفوية دون اهتمام أو تزيين أو تأنق ، إنما جاء شعرهم غريبًا خشنًا متلاحقًا يعدل في سرعته سرعة حياته ويشبه في صلابته صلابة أيامه."
الهوامش:
(1) الأغاني 21/136 لجنة نشر الكتاب- القاهرة.
(2) الأصمعيات 125- تحقيق شاكر وهارون.
(3) اللسان (خعب) .
(4) المفضليات 27-31. تحقيق شاكر وهارون. الأغاني 21/132.
حماسة البحتري -52. تحقيق لويس شيخو.
(5) حماسة أبي تمام 2/67 - تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد.
الأغاني 21/145.
(6) الطرائف الأدبية 32.
(7) الطرائف الأدبية 33 اللسان (شخب) .
(8) الطرائف الأدبية 35.
(9) أمالي القالي 2/288. دار الكتب العلمية.
(10) حماسة البحتري 49.
الخصائص 1/247-258-3/337, تحقيق محمد علي النجار.
(11) ديوان عروة - دار صادر- 35.
(12) ديوان عروة -دار صادر- 17.
(13) ديوان عروة- دار صادر- 17.
(14) الأغاني 20/377.
(15) حماسة أبي تمام 1/38- العقد الفريد 3/22.
(16) يوسف خليف 308.
(17) الأغاني- بولاق 11/134. الحيوان 3/421.
(18) د. الهذليين 2/70 مصورة عن دار الكتب.
(19) د. الهذليين 2/80.
(20) ديوان عروة 56.
(21) الأغاني 21/135.