فهرس الكتاب
قال المحقق:"قائله ابن مقبل في ديوانه 363" (8) ، وأقول: الصواب أنه لعمرو بن مالك العائشي، ففي التكملة 2/449 -وهو من مصادره! -يصحح الصغاني رواية الجوهري في الصحاح 613؛ فيقول:"هكذا عزاه ابن فارس، وأبو عبيد... وليس البيت لابن مقبل، وإنما هو لعمرو بن مالك العائشي، وصدره: بعراضة الذفرى مُكايلة". وفي اللسان (جسر) :"هكذا عزاه أبو عبيد إلى ابن مقبل، قال: ولم نجده في شعره" (9) .
وأستدرك؛ فأضيف: وقد زج في (ما نسب إليه من شعر غير موجود في الديوان) 363.
وفي ص 203:"قال:"
رماني بأمر كنت منه ووالدي بريًا ومن جُول الطَّويِّ رماني"."
قال المحقق:"البيت مما ينسب لابن أحمر ولغيره. انظر شعره 187" (10) ، وأقول: نسب في التاج (جول) إلى الأورق بن طرفة أيضًا، وهو تصحيف: الأزرق؛ ففي شرح أبيات سيبويه للسيرافي 1/248:"قال بعض القشيريين للسلطان: إن الأزرق بن طرفة -وهو من باهلة- لص ابن لص، ليغروه به؛ فقال قصيدة فيها: رماني بأمر... الخ". وفي اللسان (جول) :"قال ابن برّي: البيت لابن أحمر، قال: وقيل: هو للأزرق بن طرفة ابن العمرَّد الفراصي".
فالأرجح أنه للأزرق، وليس لابن أحمر الباهلي شعر مثله.
وفي ص 217:"قال: تُهدى إليه ذراع الجَدي تكرمة".
والصواب:"تهدي"؛ فقد نبه على هذا الخطأ أبو عبيد البكري في التنبيه على أوهام القالي في أماليه 102 وسمط اللآلئ 725 ولكن المحقق لم يلتفت إليه، والسمط من مصادره!.
وفي ص 228:"قال: تتبدل أُدمًا من ظباء وحَيرما".
قال المحقق:"هو ابن أحمر كما في شعره 142 (11) ، ولم يذكر فيه صدر البيت"، وأقول هو صدر بيت لعمرو بن معد يكرب من قصيدة سينية في شعره 110-113 وعجزه فيه 111 وفي المخصص 8/37:"فأصبحت في أطلالها اليوم حابسًا".
وفي ص 304:"قال الشاعر: أبي الذي أخنب رِجل ابن الصَّعِق".