ونشير أخيرًا إشارة عابرة، لتشعب الموضوع، إلى صنيع آخر لابن جني يصب في التيار نفسه، وهو توجيهه للقراءات الشاذة في كتابه"المحتسب"لأن هذه القراءات إنما هي لهجات تكلمت بها مجموعات بشرية، قلَّت أو كثرت. وأكمل ابن جني بهذا صنيع أستاذه أبي علي الفارسي الذي وجه القراءات السبع في كتابه"الحجَّة".
الحواشي:
(1) -في أصول النحو للأستاذ سعيد الأفغاني، ط3، مطبعة جامعة دمشق، ص 91.
(2) -المذاهب الإسلامية، أحمد أبو زهرة، ص 215.
(3) -في أصول النحو، ص 103.
(4) -المصدر السابق، ص 104.
(5) -مقدمة الخصائص، مطبعة دار الهدى، الطبعة الثانية، ص 47.
(6) -المدارس النحوية، د.شوقي ضيف، ص 268.
(7) -في أصول النحو، 137.
(9) -المصدر السابق، ص 99.
(10) -المصدر السابق، ص 100.
(11) -"الدور الإيجابي للمتكلمين والمعتزلة في علم اللغة العربية"، محاضرة للدكتور جعفر دك الباب. ألقيت في المؤتمر العالمي لتاريخ الحضارة الإسلامية بدمشق عام 1981.
(13) -انظر مثلًا مغني اللبيب ص 36 مطبعة دار الفكر- الطبعة الثانية.
(14) -الخصائص 1/ 64-65.
(15) -الخصائص 1/ 52.
(16) -الخصائص 1/ 322.
(17) -دلائل الإعجاز للإمام الجرجاني، منشورات دار المعرفة، ص 408.
(18) -الخصائص 2/ 30.
(20) -المصدر السابق، ص 34.
(21) -الخصائص 1/244.
(22) -الخصائص 1/244.
(23) -الخصائص 2/25.
(24) -الخصائص 1/383.
(25) -الخصائص 1/248.
(27) -الخصائص 1/398.
(28) -الخصائص 1/126.
(29) -الخصائص 1/357.
(30) -الخصائص 1/357.
(31) -الخصائص 1/357.
(32) -الخصائص 1/347.
(33) -الخصائص 1/349.
(34) -الخصائص 1/383.
(35) -الخصائص 1/383.
(36) -مجموعة محاضرات للدكتور عبد السلام المسدي ألقيت على طلبة الدراسات العليا بجامعة دمشق عام 1981.
(37) -الخصائص 1/61-62.
(38) -الخصائص 1/214.
(39) -الخصائص 2/10.