ولم أجد فيما تيسر لدي من المصادر نسبتها أو نسبة أحدهما إلى الأقيشر الذي ذكره ابن بري.
-أقول: أثبت المحقق عجز البيت الأول في الأصل (عبَد الإله صَرورة مُتبتل) برفع (صَرورة متبتل) خطأ، والصحيح فيهما الجر، والمعنى (إذا عُرضت لراهب أشمط عابدٍ للإله صرورة مُتبتل) فصرورة صفة للراهب، وكذلك متبتل. وقد جاء كذلك في اللسان (بتل) ، وفي حواشي المخطوط (6012) . وجاء في اللسان (صرر) : (صرورة متعبد) بالجر أيضًا.
كما أثبت المحقق عجز البيت الثاني (ولهمَّ من تاموره يتنزّل) خطأ، وصوابه (بتنزّل) بجرّ (تنزل) بالباء. وقد جاء كذلك في المعرّب، والأغاني (19/92) واللسان (تمر) وحواشي المخطوط (9012) .