(17) أعلام النساء ـ الجزء الثالث ص (225) .
(18) أعلام النساء ـ الجزء الخامس ص (136) .
(19) أعلام النساء ـ الجزء الأول ص (31) .
(20) أعلام النساء ـ الجزء الخامس ص (297) .
(21) الأعلام النساء ـ الجزء الأول ص ص (322 ـ 323) .
(22) الأعلام النساء ـ الجزء الأول ص ص (300 ـ 301) .
(23) الأعلام النساء ـ الجزء الثالث ص (361) .
(24) ابن قتيبة الدينوري ـ عيون الأخبار ـ المؤسسة المصرية العامة للتأليف والترجمة والطباعة والنشر ـ وزارة الثقافة والإرشاد القومي ـ مطبعة مصر ـ 1964 ـ المجلد الرابع ص (78) .
(25) أعلام النساء ـ الجزء الثالث ص (328) .
(26) أعلام النساء ـ الجزء الرابع ص (50) .
(27) اهتم الأدباء والشعراء بتعليم الجواري أكثر من اهتمامهم بتعليم الحرائر، هادفين من ذلك إلى تحقيق ربح مادي. فقد كان علم الجارية وأدبها يقوَّم في سوق الرقيق بأكثر مما يقوم به جمالها، وكانت الجواري يغنين الشعر ويدرين على حفظ القصائد الشعرية التي تصلح للغناء والتي تمتاز بسهولتها وقرب معناها وعذوبة لفظها للتوسع راجع: أبو الفرج الأصفهاني ـ كتاب الأغاني ـ مطبعة دار الكتب المصرية ـ القاهرة ـ 1929 ـ الجزء الثالث ص 344 ـ 366 ـ 259 ـ 15 ـ 319 ـ 368 ـ 268 ـ 165 ـ 188 ـ 193 ـ 200 ـ 211 ـ 243 ـ 266.
(28) أعلام النساء ـ الجزء الرابع ص (332) .
(29) أعلام النساء ـ الجزء الخامس ص (136) .
(30) أعلام النساء ـ الجزء الثالث ص (197) .
(31) كانت أم حكيم تشرب الخمر في كأس خاص يزن ثمانين مثقالًا من الذهب للتوسع راجع أعلام النساء ـ الجزء الأول (287) .
(32) أعلام الجزء الأول ص (123) .
(33) أعلام النساء الجزء الثالث ص (272) .
(34) أعلام النساء الجزء الأول ص (419) .
(35) أعلام النساء الجزء الأول ص (158) .
(36) أعلام النساء الجزء الأول ص (234) .
(37) أعلام النساء الجزء الأول ص (211) .
(38) أعلام النساء الجزء الأول ص (312) .