وهكذا تبين لنا أن المرأة العربية في بلاد الشام في العصرين الأموي والعباسي شاركت في مجالات الثقافة جميعها انطلاقًا من الثقافة السائدة آنذاك في المجتمع تلك الثقافة التي يحدد إطارها بصفات عربية إسلامية والتي تحدد قيمها ومنطلقاتها الفكرية من النظرية العربية والشريعة الإسلامية.
وإن معرفة ما وصلت إليه المرأة العربية من تقدم يدفع المرأة في وقتنا الحاضر لبذل ما في وسعها للتطور وتفتيح طاقاتها الإبداعية، فإذا ما أتيح للمرأة العربية الفرص المناسبة استطاعت أن تقوم بجلائل الأعمال ومهمات الأمور.
وعصرنا الحالي والتحديات التي تواجهها الأمة العربية أحوج ما تكون للمرأة المثقفة المبدعة والمؤهلة القادرة على أن تقف إلى جانب الرجل ليبنيا معًا مجتمع التقدم والعدالة.
د. صالحة سنقر
الحواشي:
(1) عمر رضا كحالة ـ أعلام النساء في عالمي العرب والإسلام ـ الطبعة الرابعة ـ مؤسسة الرسالة ـ بيروت ـ 1982 الجزء الرابع ـ ص (44) .
(2) راجعْ الجدول رقم (1) .
(3) أعلام النساء ـ الجزء الأول ص (320) والجزء الثالث ص (3) والجزء الرابع ص (31) .
(4) راجع الجدول رقم (2) .
(5) أعلام النساء ـ الجزء الرابع ص (65) .
(6) أعلام النساء ـ الجزء الثاني ص (46) .
(7) اقتصرنا في تحديد هذا العدد على أسماء الكتب التي يتوضح من عنوانها الكثير من مضمونها.
(8) أعلام النساء ـ الجزء الرابع ص (95) .
(9) أعلام النساء ـ الجزء الرابع ص (287) .
(10) أعلام النساء ـ الجزء الرابع ص (95) .
(11) ابن خلكان ـ وفيات الأعيان وأنباء الزمان ـ تحقيق محمد محي الدين عبد الحميد ـ مكتبة النهضة المصرية ـ القاهرة ـ 1948 ـ الجزء الثاني ـ ص (48) .
(12) أعلام النساء ـ الجزء الخامس ص (201) .
(13) أعلام النساء ـ الجزء الثاني ص (31) .
(14) أعلام النساء ـ الجزء الأول ص (74) .
(15) أعلام النساء ـ الجزء الأول ص (292) .
(16) أعلام النساء ـ الجزء الثالث ص (296) .