فهرس الكتاب
وتعد جاكلين بيرين كرب إيل الطواف كرب إيل النقود نفسه. وتستند على هذه النقود وتقارنها بنقود سكها"عمدن بين يهقبض"ملك سبأ وذي ريدان وظهرت بعد بضعة أجيال من تاريخ حكم ملك قتبان"شهر هلل يهقبض ذراكرب" (حكم حوالي 200 م في رأيها) خلافًا لـ هـ. فون وزمن الذي جعل حكمه في العقد الأخير من القرن الأول الميلادي (بين 90 و100) . لكن لم تثبت بيرين على تاريخ محدد، فقالت أيضًا أن كرب إيل النقود حكم بعد ملوك قتبان الذين سكوا نقودًا حوالي 180 ـ 200 م، وقالت حوالي 220 م في مكان آخر (10) لأنها تعتقد أن كرب إيل وتر يهنعم ملك في ظفار وفي مأرب بآن واحد، فتصطدم برأي جاك ريكمنس الذي يزعم أن اللقب بحد ذاته لا يستتبع أن الملك حكم المدينتين، بل قد يكون مطالبًا بالثانية. مهما يكن لم يحسم الأمر، ولم يستقر الرأي على جعل كرب إيل الطواف كرب إيل وتر يهنعم عند الجميع ولا سيما أن هـ. فون وزمن ملَّكه حوالي 140 ـ 150 م ولأن لقبه لا يعني أنه حكم حمير. لذلك كله قدّم جاك ريكمنس اقتراحًا أخرًا لم يحز الرضى أيضًا، وبقيت قضية تاريخ الطواف عالقة بين فئة غالبة تصر على إعادته إلى أواخر القرن الأول الميلادي وبين أقلية تتمسك بإرجاعه إلى القرن الثالث. ولم تجد نفعًا محاولات دراسة حكم الملوك الآخرين ولا مقارنة معطيات الطواف بمعطيات بلينيوس وسواه. لكن لا ينال هذا الجدل البتة من قيمة مضمون الطواف.
ثالثًا ـ مضمون الطواف حول البحر الأحمر