فهرس الكتاب
1-في تاريخ الطبري، والأغاني 7231 و7240، والعقد الفريد، وجمهرة أنساب العرب، وشرح السيوطي، والبغدادي 1/139:"إذا مِتُّ"بكسر الميم، وفي الشعر والشعراء:"إذا متُّ"بكسر الميم وضمها، مكان"إذا مُتّ".
وفي العقد الفريد:"إلى ظلّ"، وفي مروج الذهب:"إلى جنت"بالتاء المثناة، وهو تصحيف، وفي الشعر والشعراء، والأغاني 7236 و7221، والبصائر، وجمهرة أنساب العرب، والاستيعاب، والحماسة البصرية، واللسان، والإصابة، وشرح السيوطي، والبغدادي 1/139، وخزانة الأدب:"إلى جنب"مكان"إلى أصل".
وفي الأغاني 7221:"تُروِّي مُشاشي"مكان"تروِّي عظامي".
وفي جمهرة أنساب العرب:"عند ذاك"، وفي الشعر والشعراء، وتاريخ الطبري، والعقد الفريد، ومروج الذهب، والأغاني، والبصائر، والأزهية، والاستيعاب، والكامل في التاريخ، والحماسة البصرية، والإصابة، وشرح السيوطي، والبغدادي 1/139، وخزانة الأدب 3/550:"بعد موتي"مكان"في التراب".
2-في العقد الفريد، والأزهية، واللسان، وشرح السيوطي، والبغدادي، وخزانة الأدب:"في الفلاة"مكان بالفلاة"."
وفي خزانة الأدب 3/552:"أخاف إذا ما مت لست أذوقها"، وفي شرح البغدادي 1/141:"يقينًا إذا ما متُّ لست أذوقها"، وفي الأغاني 7221: ويروى: إذا رُحتُ مدفونًا فلست أذوقها"مكان"أخاف إذا ما ما مُتِّ أن لا أذوقَها"."
وفي الشعر والشعراء:"إذا ما متُّ"بضم الميم وكسرها، وفي الأزهية، واللسان، وشرح السيوطي، والبغدادي 1/138 و139:"إذا ما مِتُّ"بكسر الميم، مكان"إذا ما مُتُّ"بضمها.
وفي تاريخ الطبري: "ألاَّ"مكان"أن لا".
وفي الشعر والشعراء، والأغاني 7231، والأزهية، وشرح السيوطي، والبغدادي 1/138 و141:"أن لا أذوقُها"بالرفع، مكان"أن لا أذوقَها"بالنصب.
3-في شرح السيوطي، وخزانة الأدب: "عند المساء"مكان"بعد المشيّ".
4-في شرح السيوطي، والبغدادي، وخزانة الأدب: "حقٌ معظَّمٌ"مكان"حقٌ منعَّمٌ".