فهرس الكتاب
5-في خزانة الأدب:"بداكم"بالدال المهملة، وهو تصحيف، مكان"بذاكُمُ"بالذال المعجمة.
وفيه:"فجرها"بالفاء، وهو تحريف، مكان"تجرها"أي: جمع تاجر مثل صحب وصاحب.
وفيه:"فسوقها"بالفاء، وهو تحريف، مكان"نسوقها"بالنون.
6-في شرح البغدادي:"المُدام"مكان"العُقار".
8-في شرح البغدادي:"قَراها"بفتح القاف، ولا معنى له في البيت، مكان"قِراها"بكسرها.
9-في تاريخ الطبري:"وتُروي بخمر الحُصِّ لحدي"مكان"ليَروى بخمر الحُصِّ لحمي".
*القطعة الأولى:".. لَجِبَ"من زيادات الديوان 51:
7-في خزانة الأدب:"يستكيص"بالكاف، وهو تصحيف، مكان"يستليص"باللام.
*القطعة الثانية:".. مُشيحُ"من زيادات الديوان 52:
1-في مجالس ثعلب:"ألم تسأل فوارسَ من سلُيمٍ"، وفي الحماسة البصرية:"ألم تسلِ الفوارسِ يوم غولٍ"مكان"ألم تسل الفوارس من سُلَيمٍ".
2-في الحماسة البصرية:"وهو حُرٌّ"مكان"وهو خِرْقٌ".
3-في مجالس ثعلب، والبصائر، والحماسة البصرية:"ولم"مكان"فلم".
وفي مجالس ثعلب:"الرِّغوة"بكسر الراء وضمها لغتان، وفي البصائر:"الرِّغوة"بكسر الراء، وفي اللسان، والتاج:"وتحتَ الرَّغوةِ اللَّينُ الفصيحُ"و"ويروى: اللبن الصريح"، والفصيح من اللبن: ما أخذت عنه الرغوة، مكان"وتحت الرغوة اللبن الصريح".
4-في مجالس ثعلب، والبصائر، والحماسة البصرية:"فشدّ عليهمُ"مكان"فكرَ عليهمُ".
5-في مجالس ثعلب، والبصائر، والحماسة البصرية:"وأطلَقَ.. قتيلًا منهمُ"مكان"فأطلق.. جريحًا منهمُ".
*القطعة السادسة:"قليلٍ"من زيادات الديوان 53:
1-في سفر السعادة:"إلى شموسَ"مكان"إلى الشَّمُوسِ".
2-في رسالة الملائكة:"أحسببني"تحريف طباعي، لا معنى له، وفي الأغاني:"أحسَبُني"بفتح السين لغة، وفي اللسان:"أحسِبُني"بكسر السين لغة أخرى، مكان"أحسبُني"دون ضبط السين..