فهرس الكتاب
راجع Introd. (1, 47-6) وراجع (Introd. 3, 2113) لمعرفة العناوين الأخرى التي مطلعها Hsi أي الغرب (على أن الصينيين بهذه المناسبة واليابانيين كانوا قديمًا يسمون بلاد الشرق الأوسط الصين الكبرى(داي شين) وذلك في الفترة التي تألقت فيها الحضارة العربية الإسلامية- المترجم).
(48) كان عصر قرطبة الذهبي في عهد السلالة الأموية (756-1031) وخاصة في القرن العاشر. ثم غدت قرطبة منذ عام 1091 إلى 1147 تحت سلطان سلالة المرابطين (من البربر) وكان ثالث ملوكها علي (بن تاشفين) الذي حكم منذ 1106-1143.
(49) راجع ما كتب عن ابن رشد (1126-98) في (Introd. 2, 355-61) وعن ابن ميمون (1135-1204) (Introd. 2, 369-80) وعن الايتالي القديس توماس الأكويني (1225-74) (Introd. 2, 914-21) وقد سبق أن تكلمنا على قرطبي آخر وهو سينيكا. وإنه لفضل كبير لهذه المدينة أن تهب للعالم ثلاثة رجال بمثل هذه العظمة وأطرف ما في الأمر أنه لم يكن من بينهم مسيحي واحد.
(50) كان اليهود الذين يعيشون في دار الإسلام يكتبون بالعربية ولكن بحروف عبرية. أما لغتهم العبرية فكانت مقصورة على أمورهم الدينية. وقد كتبت أولى قواعد النحو للغة العبرية باللغة العربية. كما أن كتب النحو العبرية في أمريكة تطبع على الأغلب بالإنكليزية (الخاميادة) .
(51) إن أول مترجم عظيم من العربية إلى اللاتينية هو قسطنطين الإفريقي (في النصف الثاني من القرن الحادي عشر) .
ولد في قرطاجة وتألق في مونت كاسينو منذ عام 1056م حتى موته عام 1087م وخلال القرن الثاني عشر والثالث عشر ترجمت الكتب العربية شيئًا فشيئًا إلى اللاتينية وبهذا انتقلت الكنوز العربية اليونانية إلى الغرب المسيحي وازدادت تبعًا لذلك مكانة العرب عند الغرب وبلغت ذروتها تقريبًا في غرّة القرن الثالث عشر.