(44) -قدح بالزند: ضرب به ليوري النار. وزند صلد وصالد وصلود وصلاد: هو الذي يصوت عند الضرب ولا تنفدح منه النار، وضرب ذلك مثلًا، يقول: كنت كريمًا نبيلًا إذا امتحن كرمك أبديت عن عتق أصلك، ونبل أخلاقك.
(45) -كربت: قربت ودنت.
(46) -طبقات فحول الشعراء 2 /537، وتخريج الأبيات فيه، وانظر ديوانه 37.
(47) في الديوان:"أكرمت يا زفر"، استلام إلى فلان: أتى ما يلومه عليه. والثوي: الضيف المقيم. متعه بالشيء وأمتعه به: أعطاه ما ينتفع به، ويسر بمكانه. والمتاع هنا مصدر كالتمتيع والامتاع.
(48) -الرتاع: الإبل ترتع في المرعى الخصب تذهب وتجيء، واحدها راتع.
(49) -هو نفيل بن عمرو بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، وهو جد زفر الأعلى.
(50) -القرم: السيد المعظم المقدم في المعرفة وتجارب الأمور. وفي أصل التاريخ واحد أصول الطبقات:"بفضل"، ولا يصح.
(51) -الأبيات من قصيدة في ديوانه 23 -30، وقد تقدم أبيات منها من طريق المعافى والقصيدة في جمهرة أشعار العرب 288"ط. دار صادر".
(52) -في نسخ التاريخ:"قريشًا".
(53) رواية الديوان والجمهرة:"قوم هم ثبتوا الإسلام وامتنعوا قوم الرسول الذي ما بعده رسل".
(54) -في الجمهرة:"أنَّى اهتديت لتسليم على دمن"وفي الديوان:"اني اهتديت"وتحت"بالغمر"في أصل التاريخ"بالغور"رواية ثانية. الدِّمَن: مفردها دِمنَة، وهي آثار منازل القوم. والغمر: موضع.
(55) -في الجمهرة:"كالحلل"، والقافية في الديوان:"البلل". الخلة: بطانة يغشى بها جفن السيف، تنقش بالذهب وغيره، والجمع خلل وخلال. قال ذو الرمة:"لمية موحشًا طلل يلوح كأنه خلل".