بعدَها، وقرأ نافعٌ، وأبو جعفرٍ: بكسرِ الباءِ وياءٍ ساكنةٍ بعدَها من غيرِ همزٍ، وقرأ أبو بكرٍ عن عاصمٍ (بَيْئَسٍ) بفتح الباء وسكون الياء وفتح الهمزة على وزن (فَيْعَلٍ) ، [وقرأ الباقون: بفتح الباءِ وكسرِ الهمزة وياءٍ بعدها على وزن (فَعِيل) ] [1] ، وكلُّها لغاتٌ [2] ، وكانَ أهلُ القريةِ نحوَ سبعينَ ألفًا، ثلثٌ نهوا، وثلثٌ لم ينهوا وسكتوا وقالوا: {لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ} وثلثٌ هم أصحابُ الخطيئة، فنجتِ الساكتةُ والناهيةُ، وعُذِّبتِ الصائدةُ عذابًا شديدًا.
{بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ} بسببِ فسقِهم.
{فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ (166) } .
[166] {فَلَمَّا عَتَوْا} تجبَّروا.
{عَنْ مَا نُهُوا} من الصَّيدِ، فلم يمتثلوا النهيَ.
{قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ} مُبْعَدِينَ، فمكثوا ثلاثةَ أيامٍ ينظرُ إليهم النّاسُ، ثمّ هلكوا، وتقدَّمَ ذكرُ القصةِ مستوفاة في سورةِ البقرة، وذكرُ الخلافِ في حكمِ الحيلِ.
(1) ما بين معكوفتين سقط من"ن".
(2) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص: 296) ، و"التيسير"للداني (ص: 114) ، و"تفسير البغوي" (2/ 163) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 272) ، و"معجم القراءات القرآنية" (2/ 416 - 418) .