بوصل الهمزة وتشديد التاء في الثلاثة [1] ؛ أي: سار، يقال: ما زلت أتبعه حتى اتبعته؛ أي: ما زلت أسير خلفه حتى لحقته، والمعنى: سلك طريقًا نحو الغرب.
{حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَاذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا (86) } [الكهف: 86] .
[86] {حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ} قرأ نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب، وحفص عن عاصم: (حَمِئَةٍ) بغير ألف بعد الحاء وهمز الياء؛ أي: ذات حمأة، وهو الطين الأسود، وقرأ الباقون: (حَامِيَةٍ) بالألف وفتح الياء من غير همز [2] ، أي: حارة، ولا تنافي بينهما لجواز أن تكون العين جامعة للوصفين.
وسأل معاوية كعب الأحبار: كيف تجد الشمس تغرب؟ قال: في ماء وطين، كذلك نجده في التوراة [3] .
{وَوَجَدَ عِنْدَهَا} أي: عند تلك العين.
(1) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص: 397) ، و"التيسير"للداني (ص: 145) ، و"تفسير البغوي" (3/ 57) ، و"معجم القراءات القرآنية" (4/ 9 - 11) .
(2) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص: 398) ، و"التيسير"للداني (ص: 145) ، و"تفسير البغوي" (3/ 57) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 314) ، و"معجم القراءات القرآنية" (4/ 9 - 10) .
(3) رواه عبد الرزاق في"تفسيره" (2/ 412) ، والخطيب في"الجامع لأخلاق الراوي" (2/ 197 - 198) . وانظر:"الدر المنثور"للسيوطي (2/ 450 - 451) .