{فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (59) } [مريم: 59] .
[59] {فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ} أي: من بعد الأنبياء المذكورين {خَلْفٌ} وهم قوم سوء (فالخلْف) -بسكون اللام-: الطالح، وبفتحها: الصالح، والتلاوة بالأولى [1] ، والمراد بالخلف هنا: أهل الكتابين والمجوس ومن لحق بهم.
{أَضَاعُوا الصَّلَاةَ} المفروضة بتركها {وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ} ملاذ النفس المحرمة {فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا} وهو واد في جهنم تستعيذ أودية جهنم من حره، أعده الله للزاني المصر عليه، وشارب الخمرة المدمن عليها، ولآكل الربا الذي لا ينزع عنه، ولأهل العقوق، ولشاهد الزور.
{إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا (60) } [مريم: 60] .
[60] {إِلَّا مَنْ تَابَ} من الشرك {وَآمَنَ} صدَّق النبي.
{وَعَمِلَ صَالِحًا} أدى الفرائض.
{فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ} قرأ نافع، وابن عامر، وحمزة، والكسائي، وخلف، وحفص عن عاصم: (يَدْخُلُونَ) بفتح الياء وضم الخاء، والباقون: بضم الياء وفتح الخاء [2] {وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا} لا ينقصون من أعمالهم شيئًا.
(1) في"ت":"بالأول".
(2) انظر:"التيسير"للداني (ص: 97) ، و"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص: =