والكسائيُّ، وخلفٌ عن عاصمٍ: (أَجْرِي) بإسكان الياءِ حيثُ وقع: والباقون بفتحِها [1] .
{وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا} وذلكَ أنهم قالوا له: اطردْ عنكَ المؤمنينَ؛ حَسَدًا لهم {إِنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ} أي: صائرونَ إليه، فيجزي من طَرَدَهم.
{وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ} أمرَ اللهِ ولقاءَه. قرأ الكوفيون، وابنُ عامرٍ، ويعقوبُ، وقنبلٌ عن ابنِ كثيرٍ: (وَلكنِّي) بإسكان الياء، والباقون: بفتحها [2] .
{وَيَاقَوْمِ مَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ طَرَدْتُهُمْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (30) } .
[30] {وَيَاقَوْمِ مَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ} من يمنعُني من عذابِه.
{إِنْ طَرَدْتُهُمْ} لأجلِ إيمانهم {أَفَلَا تَذَكَّرُونَ} تتَّعظون. قرأ أبو عمروٍ: (وَيَا قَوْم منْ) بإدغامِ الميم في الميم [3] .
(1) انظر:"التيسير"للداني (ص: 126) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 292) ، و"معجم القراءات القرآنية" (3/ 108) .
(2) انظر:"الغيث"للصفاقسي (ص: 248) ، و"معجم القراءات القرآنية" (3/ 108) .
(3) انظر:"التيسير"للداني (ص: 126) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 292) ، و"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص: 256) ، و"معجم القراءات القرآنية" (3/ 109) .