{وَكُلٌّ} تنوينُه عوض من محذوف؛ أي: كلهم {مِنَ الْأَخْيَارِ} .
{هَذَا ذِكْرٌ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ (49) } .
[49] {هَذَا} أي: الذي يتلى عليكم {ذِكْرٌ} شرف وثناء جميل للأنبياء.
{وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ} مَرْجِع.
{جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوَابُ (50) } .
[50] {جَنَّاتِ عَدْنٍ} عطف بيان لحسن مآب.
{مُفَتَّحَةً} نعمت للجنات {لَهُمُ الْأَبْوَابُ} رفع، بدل من الضمير، تقديره: مفتحة هي الأبواب.
{مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ (51) } .
[51] {مُتَّكِئِينَ فِيهَا} على الأرائك {يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ} والاقتصار على الفاكهة للإشعار بأن مطاعمهم لمحض التلذذ.
{وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ (52) } .
[52] {وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ} لا ينظرن إلى غير أزواجهن.