{يَوْمَئِذٍ يَخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ} أي: يظهر خسرانُهم ثَمَّ.
{وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (28) } .
[28] {وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً} بارِكَةً على الرُّكَب، وهي جلسة المخاصِم بين يدي الحاكم ينتظر القضاء.
{كُلُّ أُمَّةٍ} قرأ يعقوب: (كُلَّ) بنصب اللام على أنه بدل الأول، و (تُدْعَى) صفة، وقرأ الباقون: برفعها على أنه مبتدأ [1] ، خبره:
{تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا} الذي فيه أعمالُها؛ لتحاسب، ويقال لهم:
{الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} في الدنيا.
{هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (29) } .
[29] {هَذَا كِتَابُنَا} ديوان الحفظة، أو القرآن.
{يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ} يشهد عليكم ببيان شافٍ.
{إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ} نستكتب الحفظةَ.
{مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} لأنا لا نهمل شيئًا.
(1) انظر:"تفسير البغوي" (3/ 128) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 372) ، و"معجم القراءات القرآنية" (6/ 156 - 157) .